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Résumé |
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La Vérité désertifie pour servir à une thermodynamique du n'en rien vouloir savoir.
Le taire est ici démontré dans sa fonction de mot maître ;
en miroir le silence qui entoure un discours y correspond comme un inversé-taire |
A l'examen clinique : ' XY ou De l'Identité Masculine
' ( thèse recueil de six séminaires tenus
à l'Ecole Polytechnique ) Ed. Odile Jacob 1992 - par Élisabeth Badinter,
épouse du Garde des Sceaux et conférencière. |
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Deux livre exemplaires et pratiques : l'un pour
réfléchir le pouvoir juridique, l'autre pour réfléchir le darwinisme. A l'examen et, au même lieu
de réflexion, la
coïncidence d'une faille - d'un taire qui fait saillie, éblouissant ,
comme l'omission par Freud de la possible égalité Akhnaton-Moïse (égalité
pourtant première, flagrante et probable, mais jamais considérée au
total de la série de comparaisons qu'il collecte entre lesdits Akhnaton et
Moïse) au point d'en faire l'affichage d'une lettre comme volée. |
En introduction : descriptif du ' The
Selfish Gene ' par Richard Dawkins ( trad. franç. Le Gène Égoïste
Ed.Menges 1978) , qui fonde, établit et inaugure le Concept Fondamental
du replicator dit " meme " - ultérieurement
déplacé d'une génétique darwinienne à la sociologie et à
l'intelligence artificielle. |
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A l'examen du XY/E.B ; en pleine période
lacanienne cette thèse de l' identité masculine tait et fait
l'impasse sur la fonction du Nom-du-Père. Ne pas mentionner, à
l'étude de l' identité, la psychanalyse du patronyme (Nom-du-Père) est assimilable à
une étude que l'on ferait du vol des oiseaux sans jamais mentionner ni
faire usage des caractéristiques ni de la fonction de l'air. |
1) Une omission qu'on qualifie régulièrement de " scandaleuse
" est cause, de désordre ou de honte. Inquisition,
mise-à l'index, excommunications sont des moyens de (re)faire taire
lorsque un tu a été dit ( J.Lacan s'afficha excommunié - XY/EB
montre pour quoi , avec la thèse Nom-du-Père
tue ). |
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En situant le XY/E.B, on localise un discours
en pré-éminence de l'action législative et direction culturelle de la
société, au moins française de l'époque où le Garde des Sceaux était
l'homme de E.B. |
L'usage de l'initiation pédéraste à la suppléance de la
fonction patronymique suivant la thèse XY/E.B |
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A l'examen du XY/E.B - comme à l'examen du
" The Selfish Gene " - ces thèses taisent et font l'impasse
sur.. ni plus ni moins que sur ' Y ' précisément ! saillies
éblouissantes de l'élision de sujet-même. |
2) Une omission qu'on qualifie régulièrement de " déni
". |
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A fortiori le XY/E.B (ne mentionnant ni le nom
ni le gène) ne mentionne jamais la perpétuation du Y suivant la lignée
masculine que le patronyme désigne. |
L'étape archaïque de la pensée scientifique observait
également les planètes suivant une astrologie, sans usage ou à défaut
des notions physiques de force, de matière et de dynamique. |
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La mythologie de la drogue à l'appui des
psychologies idéalistes exemplaires de la pré-histoire de
l'identification au corps. ( le XY/E.B mentionne une hormone
- la testoterone - mais pas plus que sur les autres hormones sexuelles n'y
envisage un élément qui puisse contribuer à une identité ) |
3) Sans notion de corps.. |
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A l'examen du XY/E.B ; sa thèse étudie
l'identification masculine sans appui aucun sur quelque référence que ce
soit à l'anatomie des corps.
Ainsi privée de la notion de pulsion réduit la pensée à un pure symbolisme pré-scientifique prêtant
à annuler toute sociologie politique autre qu'idéologique. |
4 & 4bis) Sans notion d'organe.. |
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A l'examen du XY/E.B ; sa thèse étudie
l'identification masculine sans appui aucun sur quelque référence que ce
soit à l'orgasme. |
5) Sans notion de relation.. |
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Au bout du compte, si une valeur peut être assignée à la série
d'omission qu'expose l' XY/E.B , on la trouve dans les vertus d'un badin
taire. Le badinage et la discrétion - voire le mutisme - sur tout ce qui
est objectif opère comme un moyen de dénoncer les fausses prétentions
de la science. |
La simulation de l'orgasme supplée à l'initiation
pédéraste au pourvoi de l'identité masculine |
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La réduction de la pensée scientifique mène l'
American Psychiatrique Association à (dé)classifier par
référendum l'homosexualité au sein du DSM (Diagnostic
and Statistical Manual de la psychiatrie) |
Plutôt qu'une pensée médiocre, une pensée
archaïque aura géré l'administration d'État de la Famille, voire de la
sexualité de sa population. |
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Une définition de la science : " attachée à la
prédiction du futur " - expliquerait l'importance de la scientificité de
l'administration juridique aux fins d'une communauté évolutive. |
L'administration juridique n'a pas toujours
répugné à s'éclairer de la science ( voir Durkheim et Loi 1901 ) ; la
notion de futur soulignée dans les SSS fait l'expérience
néanmoins des résistances pouvant expliquer des choix collectifs
régressifs. |