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 annonce FaceBook https://www.facebook.com/doc.dwt/posts/pfbid02oc2mBev1rCEzcSGPFrcJj5DsfkwXcd18fSvwz7hUJaSifhaQzW6YRFnD6afdF5opl 
 https://youtu.be/aadbK3sXpwo Mise en ligne de la Session N°21 du webinaire AnaPlur ; elle a été consacrée au refoulement dont la levée conditionne (entre autres choses peut-être) certainement le passage à la Nouvelle Civilisation qui est à portée de l'humanité. Ce refoulement est la signification du sacrement qui mémorise la scène primitive de notre civilisation actuelle - le refoulement de la scène primitive elle-même sera traité au N°22 ; mais à ce point déjà une technologie de l'intelligence peut être substituée aux pathologies de la haine qu'on entretient au pouvoir. 
 https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240815N21_wbn_lashaine.htm#0815a 

Le transcript semble être un enregistrement d'une conférence ou d'un webinaire portant sur la psychanalyse, la cybernétique, et leur application aux événements contemporains, en particulier en lien avec les Jeux Olympiques de 2024. Voici un résumé détaillé :

La conférence commence par souligner l'importance de la psychanalyse, comme l'avait indiqué Freud, dans l'analyse des cultures et des comportements collectifs. Le conférencier aborde ensuite la controverse entourant la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques de 2024, où une scène rappelant "La Cène" de Léonard de Vinci a provoqué de vives réactions, notamment en raison de ce qui a été perçu comme un blasphème ou une profanation.

Il est ensuite discuté que ce type d'événement peut être vu comme une manifestation de refoulements collectifs, où l'agitation médiatique et les émotions soulevées cachent souvent des vérités refoulées. Le conférencier relie cela à des concepts psychanalytiques, en particulier l'idée de refoulement, et souligne que ces refoulements sont souvent révélés par des réactions intenses dans le discours public.

Le conférencier poursuit en évoquant la relation imaginaire entre les débatteurs, en utilisant comme exemple le débat entre Michel Onfray et Jacques-Alain Miller, pour illustrer comment les discussions peuvent masquer des vérités refoulées. Il mentionne également la cybernétique et ses applications dans la psychanalyse, en illustrant avec des schémas lacaniens.

La discussion s'élargit pour inclure l'atonisme (un culte solaire en Égypte antique sous Akhénaton), le cannibalisme dans les rituels religieux anciens, et la manière dont ces thèmes sont refoulés ou mal compris dans la société moderne. La conférence se termine par une analyse de l'influence des médias et de la lumière sur la psyché humaine, comparant cela à des pratiques rituelles anciennes, et propose que la cybernétique pourrait être le fondement d'une nouvelle civilisation, à condition de lever les refoulements collectifs identifiés.

Les questions à la fin du transcript abordent le lien possible entre la mort de John F. Kennedy et des projets pour intégrer le LSD dans les pratiques religieuses, suggérant que cela pourrait avoir été un facteur dans son assassinat, bien que cela reste une spéculation controversée.

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Prenant acte du signe ainsi relevé, le webinaire va tracer l'histoire de ladite « scène primitive' jusqu'à présent et principalement tirer de son long cours l'expression précédente du symptôme. Pour choisir les deux dernières 'répétitions', nous ne choisirons pas, avant la seconde, la Première guerre mondiale. Ce serait sans doute le plus attendu et le plus simple mais apparemment pas le moins obscur – car en comparaison il existe à une date encore proche, une configuration européenne, aussi semblable et sans doute plus 'parlante', suggérant le symptôme caractéristiquement répété. Elle joua entre 1618 et 1648 et s'appelle la Guerre de Trente Ans. Pourquoi l'extirper du fleuve charriant de symptômes plutôt qu'une autre ? Les raisons sont nombreuses comme toujours dans ce type d'examen de significations psychiques, et les prétendantes concurrentes autant ; et comme on interprète un rêve, c'est un choix pratique. Les associations d'idées le défendront ; ce sera l'objet de l'Anaplur N°22. Pour nous mettre seulement au parfum de ce 22, sachons qu'au motif de cette guerre de composition de l'Europe, siège de Royaume de Bohème, où l'on sait que Doyle décrivit un Scandale, et où on apprend que René Descartes centra sa vie et sa philosophie. On y trouvera aussi le point d'orgue du courant de Moïse à Freud, comme on dirait d'Akhetaton à Londres, pour ne pas dire de la Scène Primitive à la Psychanalyse. Entre temps nous aurons préparé la scène :
Pour notre entreprise, nous avons au N°20 pratiqué l'exercice qui montre les couches d'inversions et d’assertions préalablement formulée tant selon la cybernétique que par l'idéalisation (psychologie) constituant le refoulement et son transport dans le processus narcissique. Il s'est appliqué sur une conversation entre un psycho et un philo. Le N°21 va employer ce modèle, pour l'appliquer sur une propagande, un discours médiatique de la foule, qui tombe sous le sens de l'actualité. Nous répondrons à la première prescription de Freud susdite.

PRÉPARATIONa N°21
https://www.facebook.com/doc.dwt/posts/pfbid0jnsvRpzrTNX3JjC4Bomh6HinWfEq7ppoM2hnjtzhWyez6d3pcV39x6kACCPpWF8Wl 
datons datons.. en 1913 Totem et Tabou ; 1914 Pour Introduire le narcissisme ; 1921 Psychologie de la Foule et Analyse du Moi. En développé, le narcissisme est énoncé en 1913 pour habiller le sentiment de toute-puissance des pensées (c.a.d la magie) [..//..les tendances sexuelles, qui étaient indépendantes les unes des autres (pulsions partielles), se réunissent en une seule et sont dirigées vers un objet, lequel, d'ailleurs, n'est pas encore un objet extérieur, étranger à l'individu, mais le propre moi de celui-ci qui, -à cette époque, se trouve déjà constitué..//..]
Pour décrire ce 'narcissisme', la notion d'idéal-du-moi est exposée l'année suivante 1914. Ce qui ouvrira la voie à la psychologie collective de 1921. Mais cette voie s'arrête là et l'application de la psychanalyse qui analysera les peuples ne sera pas trouvée. En 1939 sonne le constat d'échec. Il faut donc revenir à cette phase féconde 1913-1914 et chercher ce qui manque ou ce qui s'est mal passé.
Pourquoi refaire et refaire encore ce travail ? pour sa mise à jour à l'opportunité de la répétition. En effet, deux choses n'étaient pas bien connues en masse du temps de Freud : le LSD, le pauvre n'avait que la cocaïne ! et une réalisation plus claire du cannibalisme.
En effet, l'anthropophagie est majeure dans l'analyse de 1913, mais elle est malgré tout placée en arrière-plan, un peu comme L'Origine du Monde était cachée derrière Terre Erotique. La taire érotique de Totem et Tabou est l'inceste avec la mère, où les pulsions narcissiques rencontrent un objet impossible, se mettent à flotter comme une puissance magique, deviennent la pensée qui s'échouent dans l'étrange idée de manger son père. Elle n'est plus érotique ; la terre est devenue un désert, comme l'origine du monde est oubliée. C'est le moment de faire glisser le tableau.
On sait à présent qu'il dévoile un scandale en Bohème et, partant que pour une raison scientifique il nous faut du synthétique, instrument. Comme Freud écrivait son Esquisse on aura pour cérémonie un fatras de coco la manie aux sexes tout déréglés, derrière le Totem et Tabou et son aphronisiaque « Mange ton Père!» quand maman sert la soupe. L'interprétation lève alors le voile sur la cérémonie de la sacralisation du corps du Christ et la psychanalyse des peuples avancera un peu. https://youtu.be/FZ0sCP9ataA 

PRÉPARATIONb N°21
 https://www.facebook.com/doc.dwt/posts/pfbid07hDEgUyUgYiLWHnNV9DNHieUrXopNQdiKad9DBVJ7YrT7Y9STcVPR9GryqR2mLwXl 
Selon Michel Onfray, le narcissisme de Freud repose sur des bases scientifiques. Pourtant quand il doit le défendre contre Jung, Freud dit qu'il n'y voit pas clair. Lorsqu'on éteint la lumière, on se retrouve dans le noir n'est-ce pas ; c'est ce qu'il dit de la libido : lorsqu'on la retire la réalité disparaît. À la lumière de la science on arrive à peu près à la même chose aujourd'hui ; certains conçoivent que tout est lumière et que la matière en est une condensation accessoire, voire illusoire, résonance particulière de particules... C'est cette obscure logique que Freud affrontait pour ramener tout à la libido.
Les bases scientifiques dénoncées par le philosophe du matérialisme, sont à ce dégagement de la psychanalyse à peine certaines : il y a la substance biologique germinale distincte du soma ; il y a la substance hormonale ou la drogue distincte de la cellule ; et troisièmement, il y a la névrose distincte de la psychose. C'est sur cette troisième distinction d'oppositions dans l'individu que réside le flottement et l'incertitude. De manière sommaire, il y a des testicules qu'on distingue, des drogués qu'on catalogue, mais entre la psychologie des hommes et des femmes, on ne s'entend pas mieux que les collectionneurs de timbres avec les balayeuses. À la lumière de la physique on dirait également qu'elle est chaude ou froide, que les planètes prennent leur temps, mais qu'un photon soit plus moelleux qu'un électron c'est encore pas sûr.
Freud et Jung avait donc trouvé la raison de se séparer. Il faut dire que le premier avait mis sur la table une bombe à défaut des physiciens en retard : le Grand Pédagogue Moritz Schreber représentait l'idéal de l'éducation germanique à Leipzig, et son fils Daniel avait développé un délire fantastique dont il publia le Mémoire en 1900. En lisant ce dernier, Freud se dit que ce type avait perdu tout sens de la réalité (Daniel Schreber pensait que le soleil le transformait en femme pour l'engrosser de milliers de petits hommes). Il expliqua le fait en disant que ce bonhomme avait réabsorbé sa libido qu'il avait pour la femme, et s'en était imprégné le 'moi', de telle sorte que la réalité extérieure n'avait plus de sens.
Freud ne tient pas compte dans son analyse du cas Schreber, du fait que l'épouse de celui-ci avait accouché d'un enfant mort-né la veille de son internement en psychiatrie et que, bien avant que de pouvoir aller voir au théâtre "Les Mamelles de Tirésias" pour se faire une raison, il n'avait pu la consoler qu'en lui disant qu'il porterait les prochains bébés. Il avait une autre pression sur l'agenda : on venait de découvrir le pharaon Akhnaton adorateur du soleil, et il se demanderait toutes sa vie comment il avait pu engrosser Moïse d'une diaspora de sa multitude de semblables. Ceci nous mène à la scène du webinaire 21 où nous nous attacherons à l'arceau dans les cheveux qui portait des rayons, dans l'allusion au sacrifice d'Aton.
J'ai mis en ligne les renseignements fournis par l'archéologie, décrivant un élusif instrument de magie chaldéenne nommé Mélothron, procurant un jeu de phosphène tel qu'en usent les magiciens et adorateurs de la lumière. L'adoration du soleil au matin caractéristiquement imprime dans le cerveau une source énergétique correspondant à une absorption psychique selon ses pratiquants et, dans la circonstance de l'Atonisme, typiquement illustrée par les rayons en éventails de l'arceau présidant le culte de la dévoration de Dyonisios selon le livret de la mise en scène des Jeux Olympiques que nous analysons.
Il est certain que, dans l'antiquité qui succédait à la phase originaire de l'humanité décrite par Freud, la chair était consommée dans l'idée de la substance germinale, des drogues également constituaient des épreuves d'accessions aux prêtrises, et que l'imprégnation lumineuse était une porte de conjonction avec la population psychique des premiers individus. Ces trois éléments que Freud invoque à la fondation d'un narcissisme que la science puisse réclamer à la source de l'hypnose, sont réunis à travers l'écran de télévision, et sa symbolique, comme le relève son récent grand-prêtre https://youtu.be/nr8jqQcR8TA (commentaires : https://youtu.be/yhFpuCr8hFs )

  https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240815N21_wbn_lashaine.htm#0811 

  https://www.facebook.com/doc.dwt/posts/pfbid04m4bhxji7ujkyHT6c6fNvsCj3sJMpu6V8s7TZWDYY25q7DVEnG46yHNcdUnXx26Gl 
PRÉPARATIONc N°21
Qu'est-ce qui motive le choix du thème du N°21 ? Ce sera la scène d'ouverture des JO.2024. Est-ce la peine ? Tout le monde en parle/en a parlé ! Eh, bien. Premièrement si tout le monde parle de quelque chose c'est qu'il doit y avoir une raison. Ce qui est déjà une bonne raison ! Mais surtout, si dans tout ce que tout le monde dit, il y a quelque chose qui manque, quelque chose manifestement qui n'est pas dit, alors il faut appliquer l'analyse d'un refoulement. Je vais faire un résumé pour que ce soit clair :
a) Il y a eu une scène problématique. Tout le monde le sait et il y a eu une multitude de débat pour savoir s'il s'agissait d'une imitation de ladite "Sainte Cène, du 'dernier souper"
Cette affaire étant entendue,
b) Il a été admis qu'il y avait certainement un rapprochement à faire dont les concepteurs du spectacle étaient avertis. Puis les débats ne se sont pas simplement portés sur les tenues vestimentaires et/ou sur leurs genres dépravés. Il y eut une proportion moindre de remarques que pour figurer ledit "Saint Sacrement" il était inconvenant de mettre sur la table un homme tout nu fut-il peint en schtroumpf.
b.bis) On assista a fort peu de réplique qui auraient expliqué la théologie de la Cène et de l'Eucharistie. Je n'y ai pas passé beaucoup de temps et je me base sur mon témoignage d'auditeur moyen tendance très peu, mais assez bassiné dans l'agitation générale pour affirmer n'avoir entendu aucun théologien décrire quel problème se posait.
b.ter) Il n'y eut donc qu'en une extrémité très réduite, un petit nombre de dits "complotistes" blâmer le spectacle pour afficher une scène de cannibalisme.

c) Dans cette énumération il faut évoquer une dimension générale, pratiquement toujours absente des débats, consistant de la réflexion de la Société du Spectacle sur elle-même. Nous avons sur ce sujet à peine Michel Onfray et BHL sur la cybernétique qui passent aux petites heures, cependant que cette mise en scène de la Cène sur la Seine était surtout destinée au théâtre des écrans télé. L'impact de la lumière des écrans des médias n'étant pas des moindres phénomènes biologique de masse, nous n'avons pu trouver qu'un ancien souvenir de cette réflexion https://youtu.be/nr8jqQcR8TA sur la SS de laquelle découle trois remarques suivantes :

d) La contemplation soutenue d'une source lumineuse est connue pour ses effets dont notamment les spécialistes ont distingué deux catégories : la lumière solaire dont la contemplation est brève et les effets puissants. Et la lumière du feu (et/ou volcanique) qui a été soutenue durant d'immensément longues tensions durant les nuits polaires et autre occasions. Accessoirement avec des procédés aboutissant mettre en mouvement les phosphènes consécutifs, les phénomènes d'imprégnations nerveuse qui résultent sont, selon le freudisme, certainement à mettre en rapport avec la religion et notamment la Cène dans sa connexion à Moïse et l'Atonisme.

e) Ce rapprochement atteint la proximité d'une conflagration. Le même théoricien du média de la SS date d'une époque, pourtant récente mais totalement éclipsée au point qu'il s'agisse d'une censure quasi certaine, car elle avait fait grand bruit alors et de nombreux débats ayant conclu à la plus haute probabilité de la présence de drogue dans l'Eucharistie initiale. Ce sacrement ne comportait pas que le vin/sang dont l'allusion a été faite au cours des débats b.ci-dessus, aux bacchanales et rites dionysiaques. Il est certain que la probabilité est extrême qu'il inclut dans le pain du LSD selon les spécialistes chimistes de premier ordre et les nombreux théologiens des années 60-80 aux USA (car en Europe/France le débat fut déjà étouffé).

Puisque la psychanalyse est chargée du mandat d'investigation du refoulement, il doit être cité et investigué à l'occasion de la cérémonie 2024, même si sur ce point la censure a été totale. Elle est également raisonnablement importante et cruciale à l'investigation car croise la problématique de la double source (de l'influence neurobiologique de la lumière) où loge la clé du narcissisme et par conséquent de l'hypnose. L'ambiguïté de la répression et du refoulement se trouve dans la biologie (soma-germen; intérieur-extérieur) et dans les deux substances du sacrement. La transformation de l'eau en vin a donné lieu à la troisième remarque qui par contre était manquante à l'époque de la révolution californienne.

f) À la différence de la découverte par Albert Hofmann et du LSD et (de sa confirmation) de son histoire chrétienne (James Pike) le troisième élément refoulé dans l'exhibition de La Cène 2024 est celui de l'anthropophagie. Nous l'avons dite "relevée par des complotistes" mais il est d'importance majeure de considérer sa reprise par une allégation assumée d'Autisme Asperger dans l'époque du clivage de la psychologie et de ses genres, courageux et vénérable Allan Arsmann https://www.youtube.com/@allanarsmann5904 qui enfonce comme un pieu la cause civilisationnelle du cannibalisme que Freud avait prise pour un cure-dent, mais néanmoins principale devant être placée, comme les deux lumières, comme les deux sexualités, à l'ambiguïté des deux sacrements oraux du christianisme, nécessaires au passage de la phase banale à la Nouvelle Civilisation.

https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240815N21_wbn_lashaine.htm#0812

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PRÉPARATION(d) N°21 - la session commencera par rappeler les a) conditions institutionnelles de La Cène (Atonisme/lumière).
Puis elle remontera au b) sacrifice qu'elle apure (démise de l'antrhopophagie rituelle)
Puis restituera la c) proposition du rite scientifique de l'usage de la drogue (mineure à l'origine de la psychanalyse, majeure dans le culte amarnien/Sinaï)
- - - -
Le logo classique de l'atonisme sur le terrain de l'Institut Antheaum Toll (en SecondLife 2007) et le cerceau de l'ogresse du souper des JO24 sont identiques. Du souper dit-on, les identifications seraient abusives. C'est pourquoi elles sont bienvenues puisque dionysiaque est un abus. Qu'est-ce que représente la scène ? Selon la règle que le sens est dans ce qui le refoule (Onfray donne le sens/scientifique de la psychanalyse), la dénégation de la Cène donne sa signification refoulée par l'Église, la religion chrétienne en général (Miller le représentant officiel de la psychanalyse refoule son sens/scientifique).
Nous avons déjà vu ça sur la scène du média interview Onfray/Miller et auparavant décrit sa logique quand le webinaire a montré que le Scandale en Bohème mène à la femme (de la Seconde Génération)  tandis que La Lettre Volée le déniait ("La femme n'existe pas"). Nous avons donc calculé, vérifié et nous sommes exercés pour appliquer maintnant notre science à cette ouverture JO24. Qu'est-ce que cache (religieusement) ou révèle (blasphématoire) la Cène ?
Le cannibalisme rituel - simple et nettement comme Onfray dit «Freud base tout sur la biologie», comme le Scandale en Bohème affirme «La femme existe».
Plus fondamentalement l'expérience et les effets de la lumière, puisque symbolisée par le culte solaire et diffusée invisibilisée dans le média.
Troisièmement la consommation du LSD, et ce troisième élément est absent, c'est le réel objet, vertement refoulé (Onfray l'avouant, dénie le sens/scientifique de la psychanalyse - Miller fidèle à lui-même dénie tout de la psychanalyse) 

https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240815N21_wbn_lashaine.htm#0814

Sujet: AnaPlur Webinaire williamtheaux@gmail.com
Heure: 15 août 2024 18H00 (enregistrement 18:30-19H30 hParis)

Participer Zoom Réunion
https://us06web.zoom.us/j/85175671480?pwd=s6s86M7xFwfbtiKrcxYaQ4AScx4HYS.1

ID de réunion: 851 7567 1480
Code secret: 208523

https://www.lasainteethique.org/uberpol/2024/20240815N21_wbn_lashaine.htm#0815

attention ; l'IA a mis au propre un transcript brut de youtube ; mais elle est restée imprécise sur les noms des personnes et fait des erreurs dans les attributions de prise de parole, inverse les personnes etc..

Transcript Webinaire N°21

Bonsoir tout le monde, bon bonsoir, bonsoir. Oui, tout le monde, donc nous avons un énorme travail aujourd'hui très dense et qui est imposé en fait invité donc par l'actualité, c'est-à-dire quelque chose qui concerne la psychologie.

Freud disait que la psychanalyse était essentielle, il était essentiel qu'elle assume l'analyse des peuples, l'analyse des cultures et l'analyse des comportements des peuples. Et nous avons eu donc dernièrement une, on va les appeler les JO24, les Jeux Olympiques 2024, et une cérémonie d'ouverture qui a posé, vous soulever un grand nombre de questions de débats.

Et j'ai personnellement attendu la fin de cette cérémonie pour, après la cérémonie de clôture, faire un peu le bilan de la question et de voir ce qui avait été dit et pas dit sur la cérémonie d'ouverture. Donc effectivement il y a eu une grosse agitation sur cette cérémonie d'ouverture qui est actuellement dans, dans les images sont actuellement, sont depuis lors ou très très peu de temps après, ont été censurées par le Comité olympique qui les a, qui interdit maintenant qu'on les revoie et, mais on sait de quoi il s'est agi.

Il c'est-à-dire on voit quelques photos, hein, il s'agissait de quelque chose qui a été soupçonné être une, un simulacre de la de ce qu'on appelle le dernier souper ou la sainte scène, c'est-à-dire un tableau de peint par Léonard de Vinci et qui remémore le sacrement essentiel, l'essentiel sacrement du christianisme.

Alors il y a eu donc beaucoup de grands débats, ça a agité beaucoup la sphère médiatique et c'est là où nous commençons à nous intéresser à la manière psychanalytique en nous disant que ça intéresse la sphère médiatique mais qu'on n'en a pas dit grand-chose. On a dit est-ce qu'on ferait ça aux musulmans, est-ce que c'est des chrétiens qui sont accusés, est-ce que c'est ridiculisé, qu'est-ce qui se passe, mais on n'a pas vu s'avancer l'église pour faire une pour défendre et expliquer ce que c'était que cette sainte scène.

Je pense que la grande majorité de la population qui a vu, qui a été interpellée par cet événement ne sait pas du tout de quoi il s'agit en fait. Donc les religieux ne sont pas venus défendre leur et expliquer en quoi c'était sacrilège et donc enfin, ou très peu. Moi personnellement je ne l'ai pas vu, je ne suis pas complètement, qu'il n'a pas passé toute ma vie à suivre les médias, mais donc grosso modo ça a été comme ça.

Et il se trouve qu'en fait on va pouvoir lire dans cette affaire que justement ce, disons ce, cette grosse agitation, ce gros tohu-bohu, vacarme, et l'occasion de, si on si on arrive à voir au travers, on se rend compte que c'est ce qui cache, on peut le dire, ce qui cache un refoulement. Et nous allons donc pouvoir voir ce qui est, ce qui a été refoulé, pas seulement ce qui est, ce qui a été refoulé de l'événement lui-même, en quoi c'était scandaleux, blasphématoire et tout, mais ce qui généralement dans l'événement est refoulé de sorte que pour lever le refoulement il faut justement faire de l'agitation ou cette agitation apparaît lorsque le refoulement va être levé.

Donc il y a une espèce de conjonction entre la levée du refoulement et les émotions si on peut dire qui sont soulevées dans ce passage. Et soit les émotions et le refoulement gagne et la chose va être réellement refoulée, soit c'est que nous avons, c'est que nous assistons à la levée d'un refoulement.

Il y aurait donc quelque chose dans la scène chrétienne, enfin dans cette cérémonie spirituelle essentielle, il y aurait donc quelque chose de refoulé et nous serions peut-être à l'époque où ce refoulement est en train de se lever et ce que nous aurions vu là c'est une grosse agitation de la résistance si on peut dire.

Alors on a été très bien préparé, on s'est très bien préparé pour faire cette analyse parce que nous avons vu la dernière fois ou les fois précédentes comment justement deux débatteurs, Michel Onfray et Jacques-Alain Miller, débattaient d'une question et que l'un, l'autre, l'un qui était opposé à une doctrine, le centre négatif si on peut dire, et l'autre le centre positif, comment ces deux dialogueurs arrivaient finalement, l'un l'autre, l'autre a refoulé quelque chose et que c'était celui qui devait la défendre qui a en fait caché la chose refoulée.

En l'occurrence c'était par exemple, il y avait beaucoup de choses, mais une des choses c'était la cocaïnomanie de Freud, hein, et comment c'était celui qui devait justement déballer ou critiquer la psychanalyse qui la soutenait. Et on voit que c'est Onfray, c'est lui qui à la fin dit mais Freud a toujours été biologiste et il s'appuie toujours sur la biologie et Freud en ferait à la fin, c'est-à-dire celui qui devait critiquer la psychanalyse en est apparu le défenseur beaucoup plus que l'inverse.

Donc nous avions là une relation entre deux personnes qui opérait dans leur contradiction qui opérait un refoulement essentiel. Je pense l'avoir expliqué comme ça, alors enfin bien j'espère qu'on a compris le, mais cette relation là donc on l'a vu, on l'a vu mise en scène dans le débat Onfray et Miller, on a fait tout un séminaire dessus.

Mais auparavant nous étions encore préparé si je peux dire, c'est pour ça qu'on est très bien préparé à ça. Auparavant nous avions vu même les formules de cette de ce mécanisme et par exemple quand nous avions Onfray et Miller, c'est-à-dire celui qui était censé le procureur qui devait accuser et l'avocat qui devait défendre, en fait l'avocat refoulé, c'est le procureur qui défendait, mais comme il devait défendre, comme il devait accuser, en fait ça refoulé, sa défense était refoulée.

Et bien ceci s'appelle la relation imaginaire que l'on voit en travers de la formule du schéma lacanien du schéma Z, c'est la relation imaginaire a a prime qu'on va revoir dans le schéma. On en avait donc là un exemple clinique, le cas clinique que la formule cybernétique expliquait.

Alors dans l'histoire de notre webinaire on a commencé par les formules cybernétiques, on a vu cette application, donc on va réviser rapidement et on va voir que toute cette compréhension d'un mécanisme de refoulement va paraître si on peut dire les événements sur la scène, enfin sur les, on va appeler ça le JO24, les événements de l'ouverture du JO24, va être, devenir transparente et on va voir comment est organisé un refoulement dans cette opération.

Donc nous avons beaucoup de travail. Est-ce que je passe tout de suite à la démonstration par nos quelques schémas que j'ai préparés ou quelqu'un veut-il préciser quelque chose que je n'aurais, a-t-il quelque chose que j'ai mal expliqué, quelque chose qui est obscur, faudrait clarifier ? Non c'est bon ? Bon alors je vais comme d'habitude chercher comment je partage, je crois que l'avoir trouvé cette fois-ci, je fais comme ça.

Est-ce que là nous voyons la chose partagée ? Oui l'écran est partagé, oui et on m'entend et tout va bien, on vous entend aussi, ok bon.

Donc alors ça au tout voilà, cette formule là c'est la formule que Lacan pose à l'ouverture de son enseignement et il s'agit de ce qui correspond à un traité cybernétique caché dans l'analyse d'un séminaire qui s'appelle La lettre volée. Il y a d'autres figures qui détaillent cette formule cybernétique et donc nous avons passé un moment pour la décrire et voici ce que en bref je vous rappelle comment fait la lecture.

Cette ligne horizontale du bas correspond à une série de, ici il s'agit vous savez les codes, les chaînes informatiques, les bits et les zéros, les 0 1 1 000 1, donc ici on a une succession de 1, ici nous avons en diagonale nous avons une succession de 0 et de 1 et en haut nous avons une succession de 0.

Alors ceci, ceci a pour Lacan formé le schéma de la relation imaginaire celle dont nous venons de parler entre par exemple Onfray et Miller, donc un débat, et un débat qui est traversé par l'inconscient et ce débat va révéler quelque chose de refoulé ici.

Alors on en refait le détail, voici cette, alors pourquoi est-ce qu'en deux mots encore je dois dire pourquoi est-ce qu'on voit ici des zéros réguliers, ici des suites régulières l'alternative et ici des traits réguliers, alors que dans une chaîne habituelle ben on la voit ici, c'est des 01, c'est il y a une espèce de hasard.

C'est la raison pour laquelle on trouve ici dans cette formule l'absence de hasard, c'est que cette formule est l'aboutissement du fait que sur la chaîne aléatoire des 01001 1 1, enfin c'est aléatoire, le symbolisme venant et deux étapes, deux opérations symboliques l'une sur l'autre, c'est-à-dire quand on applique des noms comme on applique des gènes sur une chaîne ADN et comme on va appliquer des ARN sur des gènes ou des ADN, on obtient finalement une mémoire de la chaîne qui est ordonnée par des regroupements des tirages ou des alternatives à l'origine aléatoire.

Donc là ce que j'appelle la nouvelle civilisation c'est qu'après la psychanalyse, une fois que nous faisons l'analyse des peuples, nous arrivons à une nouvelle civilisation. La psychanalyse est faite pour ça, pour arriver à un nouvel état d'esprit de l'analysant et dans l'histoire à une nouvelle civilisation.

Je refais un détail un petit peu pour qu'on le comprenne bien de la cybernétique lacanienne, c'est-à-dire de ce que Lacan montre de la psychanalyse qui montre que c'est pas autre chose qu'une cybernétique, ou autrement dit que la cybernétique est une psychanalyse, c'est-à-dire l'intelligence artificielle est une psychanalyse.

Donc dans cette formule, en bas nous avons la série qui vient, qui est la philosophie, c'est la philosophie de Sartre, c'est la logique sérielle, on va expliquer, on va voir des exemples pratiques tout à l'heure, donc on les remet simplement en scène ici, c'est une série.

Et ensuite nous avons dans la relation, par exemple Onfray Miller, c'est-à-dire dans ce qu'il appelle la relation imaginaire, dans le débat, dans le rapport, dans la relation sociale, nous avons ce qu'on appelle une chaîne, la chaîne signifiante, mais avant cela nous avons ici ce qui est appelé l'inconscient qui vient de la série pour rencontrer la chaîne, c'est en fait aussi une alternative 01 01, bon je ne l'ai pas marqué, elle est un peu spéciale.

Mais donc dans l'analyse de la symbolisation, de l'informatique, de la symbolisation de l'intelligence artificielle, on commence par la série, on arrive à la suite, puis à la chaîne symbolique et ensuite nous aboutissons à la signification qui est l'ensemble de cette opération, donc on va la voir en pratique avec un cas clinique et ce qu'on peut appeler ensuite la répartition qui va être réellement à ce moment-là l'analyse aboutie d'une nouvelle civilisation.

Alors nous recommençons comme ça, nous partons de là et maintenant on va faire les explications pratiques. Qu'est-ce que c'est que la série par exemple où nous étions passés ? Ici nous avons la relation imaginaire entre deux personnes et cette relation imaginaire elle se base sur, je l'ai appelé élation naturelle.

Qu'est-ce que c'est que l'élation ? Je ne parle pas de fellation, hein, vous retirez le F et on entend l'élation qui est simplement l'expression du bonheur. Le, lorsque c'est même une définition psychiatrique quand une personne est en état, ce qu'on appelle en état maniaque, quand elle est trop heureuse, quand elle s'éclate complètement et sans F, mais simplement par l'élation, en fait c'est le bonheur, c'est le bonheur de vivre si on peut dire.

Nous avons là avant toutes les chaînes au-dessus, toutes les symbolisations, nous avons simplement ce que les, la logique que je pense les mystiques, hein, les mystiques anciennes, les mystiques du yoga, c'est la béatitude de la vie, de l'expression de l'esprit dans l'univers, enfin bon, donc c'est cette, et elle est constante, elle est permanente, bon.

Nous introduisons par le phénomène de l'inconscient, en fait nous avons des humains qui transforment cette élation naturelle en relation imaginaire et on constate qu'elle est plutôt à tendance paranoïaque et qu'elle devient beaucoup moins une affaire de bonheur d'élation mais plutôt, alors là on peut mettre de la délation, c'est-à-dire que l'un et l'autre va se dénoncer comme Onfray dénonce Miller et Miller dénonce Onfray.

Et nous avons pour terminer le, alors voilà nous avions Onfray Miller qui était typiquement exemplaire de la relation imaginaire et nous avons aussi parlé de quelque chose qui était dans le cabinet de Lacan, c'est-à-dire le tableau de l'origine du monde chez Lacan était caché par un tableau d'un de ses amis peintres, était caché par le tableau "Terre érotique" comme on le verra.

Que dans la stratégie de Lacan il y a eu un refoulement majeur et c'est cette opposition d'un tableau qui en cache un autre était représenté par Onfray qui cachait Miller ou Miller qui cachait Onfray, c'est-à-dire la relation imaginaire des gens qui sont, qui ont une relation sociale entre eux et qui débattent d'un sujet, hein.

Ensuite petite coupure si je peux me permettre parce que là je rebondis sur le nom qu'il avait donné à ce fait de cacher l'origine du monde en appelant ça "Terre érotique", c'est quand même assez succulent si on reprend le "terre" que tu utilises fréquemment pour la planète en disant TR bien sûr, et de la qui aurait tu, qui aurait tué l'érotisme finalement.

Voilà absolument, mais et d'ailleurs on le, oui mais ce refoulement c'est un refoulement érotique, c'est à la base de l'hystérie et puis fait toute la névrose, donc érotise le refoulement, mais on le trouve ici dans cette succession, c'est-à-dire lorsque l'inconscient va croiser la relation imaginaire, nous allons trouver effectivement ce qui est, ce qui n'est pas dit dans ce silence qui est ce que Freud appelle le silence des pulsions et c'est cette chaîne qui est celle simplement des zéros qui correspond, alors là on pourrait appeler au TAIRE, donc que Serge vient de relever, cette terre devenant le silence et nous avons là l'action du refoulement, hein.

Sur la nature, sur la vie naturelle nous avons la relation paranoïaque, la fondation paranoïaque de la connaissance humaine qui s'établit dans la relation imaginaire entre interlocuteurs ou de signifiants ou les signifiants et ça aboutit donc aux pulsions qui font, alors je le fais avec mon curseur, vous voyez le circuit qui font ce Z ou ce C, oui, ce que l'on voit bien avec les flèches indiquées dans le schéma originel, hein.

Donc maintenant nous allons continuer à passer à une autre étape qui était évidemment là, c'est une autre version quand je disais que Lacan avait fait une opération de refoulement peut-être initiatrice, peut-être éducatrice, éducative, mais en tout cas ce tableau "Terre érotique" qui cachait l'origine du monde, c'était la lettre volée, le séminaire de Lacan qui cachait un scandale en Bohème.

Et nous avons trouvé par le bonheur des coïncidences et du hasard, nous sommes arrivés un jour, on m'a remis la seconde génération qui est la troisième version de cette élaboration dans l'histoire, dans notre histoire, et d'ailleurs je pense qu'on arrive voilà là à la place de l'élation naturelle.

Finalement nous sommes à ce qu'on appelle l'histoire voire la psychohistoire et ce où nous en sommes arrivés dans notre examen c'est qu'autant la lettre volée et un scandale en Bohème débat de l'existence de la femme, il s'agit de l'Origine du Monde, il s'agit de la "Terre érotique" et cetera, du TAIRE, le silence sur la femme, mais autant c'est le débat de la sexualité, du rapport sexuel, autant celui de la seconde génération c'est le débat concernant le clone, l'absence de rapport sexuel et la relation de corps à corps qui se reproduit de manière clonée voire de manière de réincarnation de métempsycose qui n'a, qui passe par la sexualité mais comme par une porte.

C'est pas la relation sexuelle qui provoque la génération de l'âme dans la, nous y reviendrons tout à l'heure, dans la métempsycose, c'est-à-dire dans la réincarnation. Bref nous sommes là au moment de ce silence à ce troisième stade dans la littérature de l'histoire du 20e siècle, hein.

Nous avons cette, ce roman ici, la lettre volée écrite par Edgar Poe, scandale en Bohème par Conan Doyle et la seconde génération est écrite en Californie à l'époque de la, ben à l'époque dont on va parler, c'est-à-dire à l'époque de un petit peu avant le LSD, mais c'est à l'époque des, de la radiophonie, à l'époque des médias parce que cette seconde génération n'a pas été, elle a été écrite maintenant mais elle avait surtout été diffusée par la radio en Californie, c'était un roman feuilleton, hein, on appelle ça comme ça.

Alors maintenant j'arrête le partage, on est un petit peu dans le temps pendant quelques minutes, on va se remettre peut-être ou ouais, alors on laisse 2 minutes parce que sur ce dernier étage de la seconde génération, donc tu parles des clones, oui, mais peut-être insister sur le fait que ce qui est quelque part mis en avant dans la nouvelle c'est l'enveloppe et sous-entendu l'enveloppe du corps d'abord, oui, le corps lui-même, c'est ça ?

Voilà voilà voilà et donc effectivement le clonage, le clonage de corps antique et cetera et cette espèce d'appel, d'appel de sens, de signifiant, de signification du corps qu'on peut voir un petit peu avec par à travers par exemple la mode, la mode des tatouages particulièrement chez la femme quoi, je veux dire le fait de souligner le corps de toutes les manières possibles, le "mon corps existe" quoi.

Oui tout à fait, c'était voilà tout à fait, donc la lettre volée, ce qu'on a, la Bohème, c'est la sexualité, c'est-à-dire le désir puisque ce qui est caché dans la lettre volée et dans ce, c'est la question du désir, mais dans la seconde génération il n'y a plus que le corps qui se reproduit mais il ce n'est plus un corps désirant, c'est ce que les post-lacaniens avaient appelé le corps sans organes, c'est un corps cyber, enfin de robot, de machine, c'est-à-dire le corps de l'ADN contrôlé et manipulé par maintenant, enfin nous sommes au bord de cette possibilité de reproduire des corps sans aucun désir, c'est-à-dire des corps de robot par une gestion scientifique de, enfin d'une fausse science, hein, ou mais gestion scientifique des humains qui perdent leur sexualité mais qui portent des tatouages, enfin qui cherchent à se signifier comme tu disais comme ils peuvent avant d'avoir des numéros pour l'ultime tatouage des numéros sur le front.

Il paraît, il paraît qu'ils auraient une adresse IP déjà, mais bon c'est vrai on commence. Alors donc maintenant nous sommes arrivés, alors je vais et je vais rester, hein, sur, puisqu'on a fait notre petite minute, où est-ce qu'on passe un moment ? J'arrête le partage, est-ce qu'on fait une petite pause là-dessus et parce que nous arrivons maintenant, donc là c'est tout le matériel, hein, tout ce qu'on a, nous l'avons rabâché, mâché, rabâcher, mais si on veut y revenir j'ai fait le détail de ce que nous allons pouvoir maintenant utiliser pour appliquer cette connaissance, cette science, cette véritable science psychique, nous allons pouvoir l'appliquer.

Je reviens à la au partage donc à ce qui s'est passé au JO 24.

Donc voici ce qui s'est passé au JO24. Avant d'arriver à cette nouvelle civilisation ou au seuil de cette civilisation, nous avons la, nous avons eu la représentation, disons, de un spectacle, une mise en scène qui représente, qui ressemblait beaucoup à la scène, au tableau de Léonard de Vinci qui est connu pour représenter la sainte scène.

Alors ce qui a fait scandale c'était qu'il y avait sur la table un bonhomme écorché peint en bleu, mais pas bien sûr, c'est pas le schtroumpf, c'était pour certains, certains l'ont vu comme ça, mais c'était Krishna aussi, c'était le Christ, mais c'est le corps du Christ que l'on que l'on met sur la scène, sur la table de ce banquet, de ce dernier souper. Le Christ met son corps à "prenez et mangez ceci est mon corps", donc on mettait là un homme, un bonhomme sous un couvercle qu'on soulevait, le couvercle et puis apparaissait l'objet du festin et il y avait une ogresse, une femme énorme qui était à la place du Christ.

Et donc on a dit que ça ressemblait à la scène et puis on a dit mais en plus on n'a pas été très profond dans cette histoire de cannibalisme, c'était un peu sous-entendu. On sait bien qu'à ce moment-là le, donc Jésus-Christ dit "prenez et mangez ceci est mon corps", donc on sait bien, donc, mais les prêtres, l'église n'est pas venue comme je l'ai dit tout à l'heure éclairer la question.

Ce qui est pratiquement, on peut dire pratiquement refoulé parce qu'il y a tout le monde est au courant maintenant et ça a commencé avec Freud qui a mis "Totem et Tabou", le cannibalisme un petit peu en sourdine au départ, mais dans le meurtre du père c'était tout même le cannibalisme qui était à l'étude de l'histoire de la civilisation à l'origine de son origine.

On sait maintenant et nous avons donc un certain Alan Arsman qui sur YouTube fait une présentation magistrale complètement d'une qualité, si on peut la chiffrer, mais il a 10/10, c'est 100% de qualité de démonstration que peut-être tout peut-être faux en science, hein, mais que les probabilités sont gigantesques et que toute l'histoire du peuple hébreu ou de notre civilisation traduit, signifie des antécédents ou des origines des pratiques cannibales qui ont eu lieu, qui ont traumatisé ou qui ont été, qui sont dans toutes les civilisations sur terre partout.

C'est dans la préhistoire de l'humanité maintenant on le sait absolument que, en tout cas c'est très très probable, c'est vraiment la plus probable des choses et la démonstration, la lecture, l'interprétation de la Bible comme étant le témoignage, le rapport historique de ces événements est parfaitement fait par Arsman.

Donc c'est une chose qui est si on peut dire acquise et par conséquent c'est pratiquement plus un refoulement, mais disons que les médias avaient réussi, n'en ont pas trop parlé et ont plutôt parlé du scandale pour le scandale et puis de différentes choses, communautés, enfin.

Ce que je veux avant d'aller plus loin, ce qui est important ici, pourquoi je mets la métempsycose ? Métempsycose ça veut dire c'est la réincarnation, c'est-à-dire qu'Arsman montre parmi les hypothèses d'Arsman une hypothèse qui est très très intéressante, très, c'est que dans le rituel tel qu'il a été à certains moments de la civilisation utilisé rituellement, donc ce rituel de dévoration des uns des autres, en fait c'était un moyen de vivre éternellement parce que certes on était l'autre pour prendre sa puissance ou sa vitalité ou son, ou gagner son histoire voir le prendre sa place, mais inversement comme dans cette relation imaginaire des deux personnes, l'autre personne gagnait l'avantage de vivre éternellement quand elle était dévorée.

Et de sorte que le, disons que ce que les Indiens, enfin les Asiatiques ou la philosophie indienne védantique évoque de réincarnation là, le judaïsme originaire ou cette notre civilisation monothéiste aurait trouvé un moyen pour vraiment booster la réincarnation et la mettre dans un canal, faire pratiquement une espèce de réincarnation industrielle très technique qui permettait comme ça d'avoir une filiation qui n'était pas simplement celle d'un chromosome Y mais qui avait, qui allait être celle qui allait se reproduire d'être en être et de génération en génération par cette auto-dévoration.

Donc nous sommes là dans cette base, à cette base où l'être ne meurt jamais, se reproduit dans cette élation relationnelle on peut dire dans, c'est une recherche d'une éternité pleine que l'on voit donc dans cette relation de l'Autre, c'est-à-dire de, enfin de l'inconscient ou de la nature au moi qui est perpétuellement régénéré ou éternisé par le procédé de cannibalisme qui, dont la mémoire est rapportée par la scène chrétienne parce qu'il y a eu autre chose.

On est sorti de cet ancien rituel pour arriver à la relation, la relation de parole, à la relation imaginaire et là j'ai placé l'atonisme. Et pourquoi ai-je placé l'atonisme ici ? C'est pas quelque chose qui est refoulé, là on a parlé de ce qui aurait été, qui était à moitié refoulé dans la connaissance que l'on a populairement de du sacrement de l'Eucharistie.

Il y avait un autre facteur qui a été extrêmement important à l'origine de la civilisation judéo-chrétienne, c'était évidemment l'histoire de Moïse, c'est-à-dire une cause qui elle a été bien refoulée puisque les États politiques, l'Empire si on peut dire qui a suivi la mise en scène, enfin l'entrée en scène de Moïse, c'est-à-dire la disparition d'Akhenaton, cet empire a authentiquement interdit qu'on en parle.

Le nom d'Akhenaton était banni, si on parlait d'Akhenaton on était condamné à mort, de même que si vous parlez de telle ou telle chose bah vous êtes en prison pour le restant de votre vie, voyez Assange, enfin on est sorti, mais je veux dire on peut très bien être tué si on révèle certaines choses, c'était hyper classique et donc c'était ce qui est arrivé à l'atonisme.

Donc il a effectivement eu un refoulement de l'atonisme dans l'histoire de notre civilisation. Or l'atonisme avait quelques rapports avec le cannibalisme. D'abord il avait un rapport avec la lumière, avec le soleil, ça c'est une première chose, mais dans sa magie, donc sa magie rituelle, dans le rituel du culte solaire, l'opération principale est ce qu'on appelle le phosphénisme, c'est-à-dire que l'on va prendre en soi, on va manger la lumière, on la mange par les yeux évidemment, donc on contemple le soleil puis on garde, on sait tout ça que nous avons une impression lumineuse, mais cette impression lumineuse peut être aussi, on peut en faire, il y a des techniques pour l'exploiter pour faire des mélanges psychiques avec et faire toutes sortes de rituels et il y a des instruments de magie qui étaient employés à l'époque pour cultiver cette absorption de la lumière.

Il y avait ça et bien d'autres choses, hein, dans. Or ce qui se produit à notre époque c'est que nous sommes tous soumis des heures et des heures et des heures et des heures durant de nos jours à de la lumière par les écrans, c'est-à-dire une lumière qui a un message beaucoup plus, qui n'est pas simplement le message mnésique, mémorique de du culte du Soleil quand on regarde le soleil et qu'on y introduit des images psychiques.

Là notre source lumineuse qui nous capture et pleine de messages eux-même, hein, soit par des fréquences, je fais une petite parenthèse, il n'y a pas eu que le culte du Soleil, nous avons aussi les longs séjours, les longues nuits nocturnes des nuits polaires où la contemplation du feu a été aussi importante et a imprégné l'histoire de l'humanité et son sa spiritualité autant que le soleil, hein.

Et pour revenir à la situation actuelle, nous sommes dans une contemplation non plus du soleil mais dans une perpétuelle imprégnation lumineuse par les médias et par conséquent dans ce degré d'organisation de l'élation naturelle, n'est-ce pas, nous avons actuellement dans la relation que nous entretenons, dans la relation existentielle que nous entretenons avec les uns et les autres mais aussi avec la foule, avec les médias, avec la culture, avec nos représentants, nous avons une, nous sommes occupés physiquement par une imprégnation, un phénomène qui était celui de la religion de la lumière du temps passé.

Et cela c'est quelque chose qui est, alors là on peut parler aussi de quelque chose de refoulé, c'est-à-dire que les médias qui nous parlent de la scène, qui nous parlent des guerres, qui nous parlent des chansons à la mode, qui nous parlent de la façon de nous habiller et d'être ne nous parlent pas tellement d'eux-mêmes et du fait qu'ils sont cette source lumineuse qui imprègne notre cerveau.

Et nous avons simplement dernièrement, j'ai pu le relever et prendre une vidéo d'un certain Timothy Leary, oui, qui nous a alerté, c'était vers les années 70, nous a alerté de l'importance des médias eux-mêmes dans le développement de la culture. Il n'y a pas simplement la mémoire du cannibalisme, il n'y a pas simplement les guerres de religion, il n'y a pas simplement les troubles économiques ou la surpopulation, il y a le rôle des médias qui est extrêmement important dans l'actualité que nous, auquel à laquelle nous sommes confrontés et il nous faut intégrer dans notre analyse psychique.

Et puis la troisième chose, là où nous sommes arrivés dans le degré du silence, c'est je l'ai appelé la neurophysiologie, c'est-à-dire c'est le troisième refoulement qui est appliqué, qui a actuellement lieu de la scène, de la scène chrétienne, du dernier souper, du sacrement de l'Eucharistie.

Il y a une chose au sommet de ces opérations de mémoire et plus on avance dans cette mémoire et plus elle est retenue dans le refoulement. Au sommet nous avons un refoulement majeur et celui-ci, donc alors, les médias n'en ont pas parlé du tout du tout du tout et je n'en ai pas encore parlé du tout du tout parce que je maintiens un peu le suspense pour et pourquoi dire qu'il y a eu un refoulement, c'est-à-dire qu'il suffirait simplement de reculer, mais pas de tellement longtemps, de reculer de moins d'un siècle, de reculer de 60 ans pour nous remettre à l'époque de la télévision dont nous parlions, donc dans la seconde génération, à l'époque de la télévision, à l'époque entre les années 60 et 90, surtout les années 60 70.

Nous étions à un moment où si nous reculions et nous regardions la télévision aux États-Unis, nous aurions des prédicateurs, des grands, c'était les émissions, la messe était donnée à la télévision, il y avait des grands prédicateurs chrétiens, des grands personnages célèbres très fameux qui expliquaient que le sacrement chrétien c'était pas simplement du pain, c'était pas non plus, ils ne parlaient pas, ils avaient bien refoulé encore le cannibalisme, mais ils insistaient surtout, ce qu'ils essayaient de dégager c'était qu'il s'agissait de drogue, que l'Eucharistie était en fait imprégnée d'une drogue absolument comme le vin et ça n'a jamais été caché est imprégné d'une drogue qui s'appelle l'alcool.

Et bien le pain était comme le vin comporte une substance active, ce qu'on appelle, et bien l'eucharistie comportait, a comporté une substance active et cela a été déclaré officiellement dans la population américaine, surtout en Europe on avait déjà mis nos barricades, c'était ces Bretons qui s'appellent et puis tous ces censeurs étaient déjà là, le, mais aux États-Unis la question, la présence d'une drogue dans l'Eucharistie a été extrêmement déclarée au, dans le plus, au point que il a été, c'était en 63.

Toutes les, tous les CNN de l'époque, CNN je ne sais pas s'il existait déjà, mais les télévisions, tout le milieu médiatique de l'époque avait préparé comme on fait le buzz, comme on fait la cérémonie des Jeux Olympiques, tout le monde en parle tout à coup, ou, et bien il avait, il était préparé à en 1963 de faire un coup d'éclat sur tout le pays d'information que le grand prêtre du LSD était en train de mourir et était mort en prenant son dernier sacrement, en prenant le sacrement qui était le LSD.

C'était ce qu'il avait décrit dans un roman qui s'appelle, il, et qui était le dernier roman, le premier roman de cet homme c'était le meilleur des mondes, Brave New World, il s'agissait d'Aldous Huxley qui était atteint d'un cancer et qui au moment de sa mort donc a demandé à son épouse de lui donner une décoction de LSD, ce qu'elle a fait.

Mais à ce moment-là les émissions ou la mise en scène, la mise en spectacle pour informer la population des intentions qui étaient des intentions politiques de rendre, comme il y avait chez les Indiens des cultes, comme il y en a d'ayahuasca en Amérique du Sud, mais de peyotl en Amérique du Nord, de rendre à la population une légitimité biologique de sa spiritualité, c'est-à-dire de déclarer le LSD comme étant officiellement le sacrement chrétien retrouvé et donc qui allait être mise à la disposition des églises californiennes principalement.

Et cette intention, ce projet a été interrompu parce que le jour où cette cérémonie était prévue, John Fitzgerald Kennedy a été assassiné et on n'a jamais dit que John Fitzgerald Kennedy consommait du LSD et était préparé justement cette opération, parce qu'on a parlé d'autres choses et puis le refoulement a été, le rideau s'est fermé à ce moment-là sur cet épisode d'identification de la nature du sacrement chrétien.

Donc on peut dire aujourd'hui 60 ans après que dans cette cérémonie des JO 24 s'il y a eu des choses refoulées, il y avait au moins et évidemment celle-là parce que ça fait maintenant 60 ans que ça dure et qu'on peut néanmoins si on le veut, parce que tous les documents sont là, ils sont, toutes les pièces sont à disposition et nous avons, nous avons justement le découvreur, le redécouvreur du LSD qui est Albert Hofmann qui a passé la, disons la moitié de sa carrière à mettre en place le LSD, à l'étudier, à le, à en faire reconnaître les vertus et les militaires l'ont aidé, la CIA l'ont aidé, mais enfin il a passé une partie de sa vie pour ça et l'autre moitié de sa carrière, il n'avait plus grand-chose à faire, mais il l'a consacrée à la démonstration que c'était quelque chose qui était accessible aux techniques de l'Antiquité, c'est-à-dire qu'à l'époque de la très haute antiquité et à l'époque de Jésus-Christ, mais de bien avant même et à l'époque d'Akhenaton par exemple, on sait qu'il y avait les mystères d'Éleusis et Hofmann a démontré, le, ça s'appelle la route, Road to Eleusis, que c'était des technologies qui étaient comme l'ayahuasca en Amérique du Sud, comme l'iboga en Afrique, comme le peyotl en Amérique du Nord, c'est sur le continent européen et disons méditerranéen, c'était une technologie qui était tout à fait accessible dès ces époques et qui a été donc très probablement une des raisons tout à fait importante de la politique amarnienne d'Akhenaton et déjà qui était un qui a été un des enjeux de la politique de l'atonisme.

Mais là on ne va pas rentrer dans ces détails puisque nous en sommes à la scène qui est évidemment la succession de l'atonisme qui est la religion de Moïse au départ, hein.

Donc nous avons là, alors, j'ai, c'était extrêmement dense à dire tout ça, je vais terminer par trois petites images pour nous mettre bien ça dans la vue, donc trois choses refoulées dans cette cérémonie JO 24. Le cannibalisme ça et c'est justement pas tellement refoulé, c'est pour ça que c'est extrêmement dangereux de ne pas libérer les autres refoulements parce que si on en reste à ce cannibalisme, on en est parti pour toutes les crétinisations et les débauches perverses de gens complètement dingues qui n'ont pas compris que le LSD rend intelligent et qu'il y a d'autres façons de développer une civilisation que de le faire par la guerre et par des meurtres rituels.

Donc la première image c'est évidemment voici nous avions à l'Olympique de 2024, c'était la scène où vous avez cet homme bleu qui était sur la table devant cette ogresse qui était, donc ça c'est le petit cliché puisque maintenant le film est interdit et nous avons, nous remarquons qu'elle avait un, alors ça, ça c'était évidemment, ça m'a trouvé ça charmant parce qu'en 2007 je construisais sur le premier monde de réalité virtuelle qui publique, hein, populaire s'appelait Second Life, l'Institut Anthropos qui est une unité cybernétique de mémoire de personne physique, mais construit, élaboré son institut sous les hospices d'Aton, de l'atonisme, hein, puisque c'était toute la psychanalyse et la compréhension de l'histoire de Moïse telle qu'elle était en même temps dévoilée et en même temps refoulée par Freud, hein.

Et donc ça c'était la deuxième partie, deuxième refoulement pour nous en souvenir visuellement et puis pour mettre la troisième image et ben nous avons celle-là du LSD qui est le troisième refoulement mais le plus important. Nous avons la figure de Timothy Leary qui est justement dans son exercice de télévision où il nous avertit de la puissance de la lumière lorsqu'elle est gérée par la société médiatique de notre époque.

Et si nous nous levons ces trois refoulements, nous sommes à jour, nous sommes prêts, nous avons fait ce qui est nécessaire pour aboutir à une nouvelle civilisation.

Bon alors j'ai réussi presque dans les temps à faire ce que je voulais vous dire. Est-ce qu'il y a des détails à préciser ? Mais je crois déjà, je crois qu'une injection qu'il a eu, enfin bon peu importe, bon oui d'accord, ok.

Une injection de LSD ? Ouais, ensuite c'est cette histoire Kennedy, j'étais, j'étais complètement aucune idée de cette histoire et vous croyez que son assassinat serait lié ?

Et c'était, c'est très compliqué, de même que l'atonisme, il y avait beaucoup de choses, la cité d'Akhenaton c'était une opération politique de jonction avec l'Europe, avec l'Afrique, avec, l'islamisme le, et d'ailleurs ça était sur Israël, ça s'est terminé sur le Sinaï, c'était le point, terminé sur un point, mais ce point sinaïque c'était toute la Méditerranée, donc beaucoup de choses, toutes l'économie des prêtrises, l'économie des églises et cetera.

Le, mais votre question donc c'est, oui, est-ce que pour Kennedy c'était le motif ? Il y avait beaucoup, il y avait beaucoup d'autres motifs, hein, de guerre et de menace de guerre, bon, mais ce qui est ma source que l'on peut retrouver et je pense qui est fiable, ce sont les mémoires de Timothy Leary, ça s'appelle les mémoires acides, Acid memories, et il le cite, il explique qu'avant que Kennedy soit assassiné, il, c'était lui qui, il n'était pas le maître de cérémonie, c'était quelqu'un qui transmettait, qui faisait les cérémonies à la Maison Blanche ou ailleurs, mais il s'appelait Mary Pinchot qui a été assassinée quelques, à peu près en même temps que Kennedy le.

Et donc Mary, d'après Larry, voilà, il était, il guidait les cérémonies par mon intermédiaire ou, ce serait pas étonnant qu'ils aient fait assassiner, enfin que qu'il y ait beaucoup de gens qui aient voulu étouffer l'histoire de LSD, ça dérange beaucoup, bien sûr.

Voilà et elle, bien sûr et après dans les années suivantes, je vous laisse la parole, mais dans les années suivantes c'est resté très très actif puisqu'il y a justement Leary et qui a été, il a été question qu'il soit élu, il était, donc Huxley était décédé, mais Leary avait, il a été pressenti, promu pour avoir un rôle politique en Californie, c'était, il y avait encore cette intention donc qui avait été interrompue par cet assassinat et Leary à ce moment-là a été arrêté et il a dû s'enfuir, mais c'était Nixon l'avait qualifié d'ennemi numéro 1 des États-Unis, il, enfin il y a toute une histoire et c'était évident que c'était un moment, ça a duré quelque temps après, très très chaud, très important dans l'histoire des États-Unis.

Ou et Nixon, Nixon c'est une salope, mais alors si c'était, ça faisait partie de l'eucharistie, à quel moment les catholiques ont arrêté cette histoire de communion de d'eucharistie avec ?

Ça a dû arriver, ça a dû arriver à partir d'un certain concile, c'est datable et ce qui est important c'est que lorsqu'il y a eu des, lorsqu'il y avait des fièvres, des intoxications au Moyen-Âge en Europe de, donc il y avait l'église déléguée des escouades d'exorcistes et le patron de ces exorcistes était Saint-Antoine. Et Saint-Antoine il y en a eu deux, hein, mais le Saint-Antoine dont nous parlons c'était un médecin alchimiste grec qui avait, alors qui avait eu les tentations de Saint-Antoine qui, toutes les descriptions de Jérôme Bosch le, de ces d'hallucinations analogues et Saint-Antoine avait pour mission d'apprendre au au, copte, il descendait en Égypte et les Pères du désert les apprenait comment préparer le corps du pain parce qu'effectivement, c'est-à-dire qu'à l'époque l'Eucharistie dans cette période-là a été effectivement active et rapidement les empereurs romains avaient peut-être pas tellement envie de ça, comme de même que Nixon et il y a que Kennedy, mais je pense que les, si, enfin maintenant enfin bref j'ai répondu.

Ouais c'est certain, c'est certain que ça dérange le monde, hein, parce qu'une fois qu'on a eu l'Eucharistie on pense plus de la même manière, on ne voit plus les choses de la même manière, absolument.

Voilà donc il y a un choix, ou bien c'est le cannibalisme exclusif et c'est le rituel du sacrifice de par le sang et c'est les guerres et c'est les, ou bien c'est le choix de l'intelligence et à ce moment-là ben nous avons, alors bien sûr ça fait, c'est mignon, John Lennon et Imagine, on va dire c'est, ça n'a rien à voir avec la réalité des choses, soyons sérieux, hein, enfin il y a eu cette grosse vague de LSD, les hippies et tout ça, mais bon ils sont vite recyclés puis ils ont vite oublié leur expérience psychédélique, hein.

Oui oui c'est pour ça que c'est autre chose qui se passera dans la nouvelle civilisation, c'est la cybernétique qui va réellement porter tout ça à un degré de gestion du corps et de la sexualité et de la pulsion à un degré, mais pour que nous arrivions à ce degré de nouvelle civilisation avec la cybernétique, il faut que nous ayons assimilé et levé les trois refoulements dont on a parlé.

Ah c'est, enfin ça c'est des lois de la psychanalyse, les symptômes disparaissent, enfin quand les refoulements sont levés, sinon ils se répètent, donc la sexualité arrive à très, oui parce que j'étais un peu déçu de ne pas l'avoir au programme.

À partir de ce moment, à partir de ce moment, ce qu'on reproche, ce que regrette Leary c'est de ne pas avoir fait assez d'amour à la fin, pourtant, pourtant, un pour Leary dit dans un interview avec une...

Bon il est 10h30, on termine là-dessus et donc on termine à moins qu'il y ait une urgence, quelque chose à dire. Dominique tu as quelque chose de pressant à dire ? Sylvie ? Serge ?

Non non, bravo pour ton marathon là, ton marathon très impressionnant, ouais ouais c'était bien, allez allez allez allez donc arrêtons.