SESSION DE SOIN SOCIAL du 21 novembre 2008
19h-21h
L'intégralité de l'enregistrement est
accessible sur demande
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La pensée au moment de l'objectivation
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Préface |
La SSS expose l'objet alchimique ; nous
savons qu'il a été interdit, refoulé, au moment de l'objectivation de
la Renaissance. Néanmoins il est attendu qu'il reparaisse, révisé ou
plutôt dès qu'il aura pu être surmonté, dépassé, captivé par
l'objet plus stabilisateur, plus sage en fin de compte, que la
cybernétique établit.
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Résumé |
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| 00:00:00 |
A l'occasion de la
reconstitution (génétique) morphographe de Nicolas Copernic - les
comparaisons Copernic & Freud, Rhéticus & Reich, Tycho-Brahé
& Lacan ; jusqu'à leur ' Soleil Moyen ' comme l' Aton Moyen
du Moïse de Freud. |
Copernic, peint et reconstitué
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| 20:00:00 |
Après l'élision
signifiante (ref: un
taire) , l'opposition - rappel de Horus
& Seth en H26
.
Le Transfert désactive cette opposition tandis que la technologie moderne
autorise un autre traitement de sa violence potentielle ; l'enregistrement
des évènements porte le témoignage à la fonction d'auteur.
L'attentat raciste mené contre le colloque H26 ; les
mises-en-garde et le médit entretenu depuis lors par ses agents.
L'entretien du refoulement résultant . |
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| 30:00:00 |
Le rabbin Stan
Tenen contre le fantasque Dan
Winter. L'opposition signifiante creuse l'espace virtuel du lit de
l'affect, au regard de l'objet pulsionnel éludé. |
L'objet de la pulsion à gauche - et la production,
éventuellement de l'affect, entre parenthèses à droite
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| 40:00:00 |
La science d'une production réfléchit l'objet pulsionnel. L'objet dit mathématique comme
le vide, linguistique comme le crayon, la plume, occulte comme le '
philame ' - sont encore cachant l'énergie pulsionnelle.
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Au cœur du combat entre Dan et Stan,
j'assimile ce que l'un l'autre dispute, au Modèle lacanien.
Celui-ci est l'objet de la science de la science - c'est
à dire la psychanalyse, si celle-ci s'indique de ce que la
linguistique hermétique ( et non pas saussurienne ) appela le
'cachant'. Comme le télescope est l'objet de l'astronomie, cet
objet que je nomme philame montre un 'produit' - comme
l'affect est le produit de la libido. Puisque Stan use volontiers de
l'image biblique de la pomme pour illustrer son fruit, c'est
évidemment l'arbre et la branche qui en sont le produit selon sa
perspective dawkinienne ; je l'ai dessinée de sorte qu'on voit
l'arbre ainsi produit au lieu de ce que son premier tour de spire
dessine comme l'entre-parenthèse de l'illustration supérieure.
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Pour situer le point linguistique
ici en cause, on rappelle que de la linguistique de Saussure,
ce que Lacan appela sa linguisterie se distingue comme
il l'illustre dans son article L'instance
de la lettre dans l'Inconscient
:
A gauche l'algorithme saussurien,
à droite la fonction de son signifiant en ce que la linguisterie
préserve la signification de la barre de la signification ; que
Lacan indique d'un trait, unaire, voire Idéal, voire tout Autre
intégralement. Or par cette rémanence de l'énonciation, Lacan
réintroduit ce qui avait été réprimé de l'Hermétisme, à
savoir une linguistique qui décrivait trois termes : le signifiant,
le cachant, et le signifié (re: Fabre d'Olivet).
En l'occurrence, hermétique, alchimique, le cachant
peut être de la valeur d'un objet - il s'agit du télescope, du
'philame', du crayon, du vide ou de ce que je nomme bien plus
précisément aux temps cybernétiques : lapareil. |
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Le philame de Dan Tenen
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| 01:00:00:00 |
Où Tenen réalise une
idéologie, Winter un fantasme, la science rapporte l'objet affectif à
celui de la pulsion (bascule du Modèle Optique) et
facture d'une scène primitive. ' Rapport ' qui diffère de la
métonymie, clonage sériel, du " self-embedment aka
naked recursion ". |
Bascule du Modèle Optique
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Les extra-terrestres (selon
le New-Age - Winter) ou les co-pirates (selon le
Rabbinat - Tenen) ou les racistes (selon H26 -
Nilon) animent le fantasme décrit par Fabre d'Olivet en terme de
vol par Moïse du Hiéroglyphe Secret de la prêtrise égyptienne. |
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La collusion
intérieur-extérieur traduit la scène primitive érotique comme un rapt,
viol ou vol ; on le trouve dans le symptôme de dix années de
réclamation et poursuite de Dan par Stan 5
. L'un l'autre s'interdisent l'exposé du Complexe d'Oedipe. La
réclamation du racisme également témoigne de ce que c'est par le manque
d'analyse du complexe d'Oedipe que les conflits au sein de l'humanité la
ruinent. |
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notes
5 : Ni plus ni moins que
Ségolène et Martine, à égalité Stan et Dan montrent leur opposition à la
diffusion du savoir tant qu'ils ne la bornent qu'à leur dispute : depuis dix
années Stan
conspue Dan et l'accuse de plagiat. Ce qu'il cache en l'évidence est le nombre
d'or - de réputation.. grec. En d'autres termes ceci relève du Trouble
de la Mémoire sur l'Acropole où Freud analyse sa paranoïa personnelle à
l'adresse de Romain Rolland. On voit l'énergie dépensée par Stan dans sa
poursuite du plagiaire qui a selon ses termes " misused,
abused, and misrepresented " ( mésusé, abusé et défiguré) le philame avec
son obsession par le nombre d'or ; la Fondation Méru de Stan allant
jusqu'à offrir
une rançon à quiconque permettra de récupérer les 140.000 dollars du
coût des poursuites de Dan, accusé de false and disparaging personal and work
histories, anti-Semitic characterizations, false claims of harassment, and
even falsified mathematics (annonce personnelle fausse et dénigrante de
l'histoires du travail, caractérisations anti-sémitiques, ainsi que réclamations fausses de harcèlement,
jusqu'à des mathématiques falsifiées - traduction=http://www.lexilogos.com).
Suivant Fabre d'Olivet, on sait que le Moïse égyptien aurait volé le philame,
mais qu'il aurait été transporté plus loin, pour échapper dans les mystères
orphiques, à la poursuite de Seth ; Athènes par conséquent détenant
l'estampille ( le nombre d'or ) qui attacherait ledit philame à l'Egypte. Le
Ministère de la Lettre rabinnique par conséquent aurait pour fonction la
dénégation dudit nombre. Stan
affirme que son philame de contient pas le nombre d'or - mais qu'il n'opère
divinement que parce qu'il est trafiqué ' à la main ' . Il agonit Dan
et le philame de Dan dénaturé par ledit nombre. Entre les deux, comme entre
Horus et Steh, Thoth - réputé la vérité de l'écriture - en l'espèce de la
psychanalyse - décrit que le nombre dort effectivement dans la lettre, dont il
ne s'éveille que sous la forme de l'objet de la pulsion - décrit objet (a)
par J.Lacan - reflet à la fois de l'humanisation ( le bidouillage à la main du
philame ) et de l'idéalisation ( la perfection d'Horus )... suite note 6
:
6 : Le philame, qu'il
soit de Stan ou de Dan porte, dans la coupe de son évasement qu'ils comparent
au ciel, la concavité réfléchissante du Modèle Optique de Lacan. En cela il
est l'objet de la psychanalyse - comme de la linguistique (voir ci-dessus). De
ce point de vue, je l'ai exposé dans D'amoa
à Lestre , ainsi illustré :
On voit la double opération opposée (Stan et Dan) nécessaire
à la réalisation de la pulsion - et disputée tant que réflexion et
réfraction ne sont pas analysées. C'est en cette analyse que le Complexe
d'Oedipe consiste. Autrement dissociés, l'abjet et le virtuel sont proies au
seul jeu du Pouvoir que Jacques a dit en ce cas débile du méchef
(N & B ; Ségolène & Martine, Stan & Dan etc.. illustration
ibid) 
.
Addenda
Le mail de l'annonce de la page :
Bonjour
De nos jours où nous
reconstituons des avatars, des visages préhistoriques ou de
l'histoire ancienne, que Rome est reconstituée par Microsoft et le
futur constitué par SecondLife, une sorte d'objet paraît à la
lumière de nos yeux encore incrédules. Nous ne voulons pas croire
ce que Képler encore décrivait en parlant de rayons créateurs
émanant de nos yeux - façon de ne pas croire que nous faisons la
guerre.
Cet objet n'est ni abject ni d'or, ni répugnant ni
convoité ; c'est pourquoi sans passion nous le verrons mieux
DWT
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Les points à régler
A propos de R.Kaës : la création collective et son
éthique
une lettre fixée ou très-hors ( Surmoi - du père
au pire - et mémoire - du père au ' per ' )