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Développement de PSO

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PSO

Grand Journal

UCMDWT    ( xls )

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FaceBook :
Parmi les trente-six merveilles du monde, on trouve l'argumentaire des écologistes praticiens et même politiciens, qui n'ont aucune raison scientifique à se mettre sur le slogan ou sur le prospectus. Comment se fait-il qu'on ne soit écolo que par bon sens ? Est-ce simplement parce que l'évidence ne se démontre pas scientifiquement ? Il y a peut-être une raison derrière cela : l'écologie ne s'entend qu'à compter avec le psychisme et ça... le psychisme, les psychanalystes en ont fait une telle pataugeoire de propagande et de commerce (voir l'enfant caché Bernays) que même les écolos fins l'ont en travers pour passer. Mais, ce psychisme à la poubelle, on peut y mettre ce qu'on veut, ça ne l'empêchera pas d'exister et notamment ça n'empêchera pas son énergie, la pulsion, d'être celle du travail de l'évolution et par conséquent celle de l'écologie. Ainsi, une fois décrit comment la démocratie est un régime social que la science formule d'un algorithme, la vidéo http://www.lasainteethique.org/demtr/2015/htm/20150725194600_apso-ecologique.htm  présente montre comment cet algorithme mis en application permet le développement de cette énergie (l'objet de la pulsion qui en ressort et cela qui, autrement, reste fixé en produit défectueux, en pollution).

FaceBook Démocratie et Cybernétique :
{ fable préparatoire : «On ne peux pas les mettre en train de faire la société qui surmontera les incertitudes de la nature simplement sur leur bonne foi. Ça va durer des siècles et très vite ils se décourageront. Il faut qu'on leur fasse croire qu'ils l'ont déjà - comme ça, ils la feront, forcément.»  .. «Mais le temps d'y arriver, il faudra tout de même les berner, les bluffer», dit le second prophète. «'Bernay", tu as dit "berné" ?» dit le troisième. «Je ne sais pas, j'ai dit ça comme ça, une intuition peut-être, répondit le second, en tout cas, une sorte de propagande.» Ainsi parlèrent les sages et ainsi fut-il fait. L'espèce humaine était ravie d'être en démocratie. Et puis arriva le jour où la démocratie, la vraie, celle qu'on pouvait enfin mettre en scène, appareillée, arriva. Est-ce qu'elle appareilla... eh! bien peut-être pas. Les êtres humains étaient si contents d'eux et découvraient d'ailleurs que du côté démocratie on les avait un peu bluffés, tant qu'en fin de compte, ils n'étaient pas si chauds. }

En fonction du préparatoire (ce qui a préparé - depuis H.Triplex - à ce qu'on arrive un jour à appareiller la société pour qu'elle franchisse le cap écologique du développement) et rapport au ratage que l'on observe à l'allumage (le jour où après les siècles de préparation, la société arrivait à s'appareiller) - vu que personne même des mieux outillés ne livrait le produit, à mon niveau artisanal je l'ai installé (à niveau suffisant ; il ne faut pas beaucoup d'électricité pour faire une petite lumière) et vu qu'une fois mis à disposition le désintérêt fut grand autour de moi ; alors vu que je me suis fendu d'une explication supplémentaire pour montrer que ce n'était pas comme ça en l'air mais que c'était un produit scientifique - et vu que vu tout ça s'il faut encore faire le clown je fais. Donc tout de même sérieux ça m'a poussé à tenter de décrire encore plus au fond cette cause de la démocratie. Souvenons-nous, l'électricité.. la lenteur et le labeur qu'il fallut pour qu'on la découvre et la connaisse un peu - eh! bien, la pulsion lui est comparable : c'est une énergie - une énergie qui produit l'évolution. Bon. Eh! bien, ce qui permet à cette énergie de l'évolution, à cette pulsion, d'entrer en activité, ce qui permet son travail, c'est un système - et notamment le système démocratique. Or ce système est formulable et sa formule, son algorithme, est applicable à l'aide des outils de communication et de contraction du temps de calcul que nous avons à présent à notre disposition. Par conséquent la démocratie trouve sa raison limpide dans la fin écologique. Et que s'il fallait le dire, voilà : http://youtu.be/1uumdoh8ujM - en espérant qu'on ne trouvera pas mon style et mon humeur suffisants à ce qu'on n'y fasse pas attention. Ne cherchons pas non plus dans l'habitude de lambiner une bonne excuse. Si nous mettons APSO en fonction, en petite ou grande largeur, nous mettrons en production un résultat d'une espèce que nous ne connaissons pas et ne faisions qu'attendre : une énergie pulsionnelle dans l'industrie, une force vivante dans notre devenir.

vidéo descriptifs :
SurSite  http://www.lasainteethique.org/demtr/2015/htm/20150725194600_apso-ecologique.htm 
YouTubeDescription : Raison écologique d'APSO - page : http://www.lasainteethique.org/apso/2015/htm/20150425163300_apso.htm  
tweet : description de la raison écologique de l'Appareil Décisionnel / démocratie temps réel APSO

flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2015/htm/20150102000044_flog-49.htm#20150725194600 toujours meilleur format et éthique par flog

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Lucien Bomberger Je vais plus loin que cela, je parle de graal des peuples. émoticône wink Apso?

Quand la question est bonne, ça ne gâche rien. Parce qu'une question moins bonne gâcherait le somptueux vide qui baigne apso de sa naissance. Et je peux juger de la question bonne, parce que je suis en fin d'édition d'une vidéo difficile par laquelle j'essaie de décrire à quoi sert apso. C'est bien beau de révéler que la démocratie suit des règles socio-linguistiques que la psychanalyse a finalement traduites en algorithme et que apso démontre qu'il est possible de mettre cet algorithme en application - mais cela ne décrit pas encore à quoi ça sert. (On peut dire que les lois de Newton sont formulables et que ces formules peuvent être appliquées à preuve les satellites artificiels et autre vaisseaux spatiaux mais on ne sait pas encore à quoi ça sert). Alors à quoi ça sert de passer du leader au Nous ? Un peu de psychanalyse répond aisément d'une sorte d'énergie qu'elle appelle pulsion. On connaît les énergies produites comme la lumière, la chaleur ou l'électricité, le freudisme y aura ajouté la pulsion. Est-ce que c'est un graal ? Songeons à la lumière, le peu qu'il en faut pour éclairer beaucoup et, en elle-même sans grande action. Si apso génère une pulsion, ses résultats peuvent être enregistrés par petits éclats, petites flammes - petits et moyens groupes - mais pour manifester quoi encore ? Bien beau de dire que c'est l'application d'un algorithme, bien beau de générer un pulsion.. et alors ? A vrai dire, c'est effectivement un troisième grade qui est visé : le Nous appliqué et la pulsion résultante effectuent troisième une production - il en émane un produit. Ce produit a une vertu : il est écologiquement sain. Or si on veut bien l'admettre, il n'y a eu jusqu'alors aucune théorie, mouvement ou parti qui ait été capable d'une définition de la vertu écologique. Aujourd'hui la théorie d'apso le prétend (et l'argumente d'un copieux dossier d'années d'élaboration).

Lucien Bomberger Je pense que cela va plus loin encore que la seule question de bon sens écologique. Je dirai que c'est la question sine qua non à l'accouchement des premières prises de conscience de l'intelligence collective. La question de l'urne est centrale. La façon dont vous l'utilisez dépendra le destin diurne ou nocturne. De l'urne centrale sacrée dépend les tribulations ou non. Sur la question démocratique la manière d'utiliser l'urne est un peu la manière de manier le creuset. La cène est aussi une allégorie du partage des produits du soleil de l'eau et de l'union des moissonneurs batteurs semeurs meuniers etc suite à leur production intelligente. L'urne pour élire des idées et non des hommes (complexe de la représentation d'Aton le visible représenté). Toute la question philosophique, politique, et spirituelle, trouve sa réponse dans le font du pot autour duquel tous tournent sans jamais ni le voir ni le penser ni s'en servir...et c'est le Graal global. C'est l'urne manquante de l'ekklesia primordiale pour sortir de l'empire et entrer dans la maison des prières citoyennes qui s'exaucent et exhaussent de la terre au ciel. "Que nos volontés politiques, citoyennes, et spirituelles soient faites dès demain sans plus d'intercession que l'urne centrale sacrée des peuples." Les lois ne sont que l'expression de la volonté générale, volonté générale elle même le fruit de la sommation des volontés individuelles distinguées. Sans urne continue pas d'avenir joyeux, les tribulations jusqu'au retour du porteur du graal qui permet le partage du juste pour tous. Un pour tous, tous pour un. Qu'aucun ne manque à l'Appel des votations, des vocations, des volontés faites. Êtes vous démocrates ou suis je le seul à l'être vraiment? Respectez vos votations les uns les autres comme j'ai respectés toutes vos volontés disitinguées. Le verbe des peuples est libéré par le Verbe qui leur rapporte leur urne véritable pour l'éternité. Ainsi j'annonce, je prophétise, l'harmonie qui vient. Je suis la démocratie avec son urne au centre, continue, en éternité. Je montre la voie et je porte toutes les voix. Ainsi je rend tous les possibles possibles avec une seule idée: le graal des peuples enfin en paix. L'idée qui libère toutes autres. La démocratie quantique.

Excellent. Reste cette urne manquante (qui fait notamment penser à l'Art de la Mémoire) cet ek-legiaste, qui fait de la peine au scientifique si elle est sacralisée. Et s'il n'y avait pas de fond (écris-tu 'font') au pot, pas d'effet placebo. Un trou noir, certes, mais il paraît maintenant qu'ils n'existent plus (au dire de leur spécialiste au bord de l'intelligence ek-strate).

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Les français sont râleurs. C'est connu et c'est bien. Mais on pourrait mieux faire. Dire "la démocratie c'est fini" c'est pas mal aussi ; on a proposé de la tirer au sort façon roulette russe. Bref, on peut faire une expérience : faire quelque chose qui par exemple répondrait aux aspirations manifestées. Ci fait https://apso.info . C'est une expérience, l'important c'est pas tant que ça réponde audites aspirations, mais d'abord de constater la réaction et l'écho qui se donne à cette http://www.democratietempsreel.com/ . Je vous laisse imaginer. Ce n'est pas difficile, même une imagination très faible peut facilement imaginer comment est accueilli ce fait, ce faire. Résultats, être râleur ok, mais être faiseur.. pas pire. C'est donc encore à un autre niveau que ça se passe.

Marc Rodriguez super projet mais y a un gros boulot de design (et pas que de design graphic n'est ce pas) pour qu'il puisse devenir grand public. Mais très bonne initiative ! J’aime · 11 min

Doc Dwt ouf, Merci ; pour design graphiq j'imagine mieux en effet - mais qu'entends-tu par "pas que.." ? J’aime · 8 min

Marc Rodriguez Ceci étant dit, personnellement je ne crois pas que ce soit à nous de proposer des lois. Ce rôle devrait resté dévolu à celui de nos députés. Même si se laisser la possibilité de mettre en avant des thématiques par pétition serait une bonne chose… Par contre, voter pour les projets de loi qu'ils portent là oui ! Clairement !

Déjà ça aurait l'avantage de mettre un bon coup de frein aux lobbys des puissants et ensuite de ne plus se faire arnaquer électoralement par des gens élus sur la base de projet qu'ils ne suivent pas ensuite. J’aime · 5 min · Modifié

Marc Rodriguez Le design n'est pas juste que le graphisme, des belles photos et un joli logo, c'est un tout. L'ergonomie, la façon dont le service est construit et pensé, la navigation ect … un bon design englobe autant la forme que le fond. J’aime · 6 min

Doc Dwt Oui, d'accord pour la considération design globale. Ce que tu dis avant me pique toutefois - le prob c'est qu'on entre dans un débat où je me base sur des perspective scientifiques un peu ardues. Je le mentionne pour dire que cette question a été précisément posée et creusée. Je veux dire que les votes pour des lois (direct) est de principe - ceci pour la raison que l'être humain devient les lois qu'il crée/vote. Mais c'est peut-être là où ça devient trop ardu pour être défendu 'grand public'. Le GP, s'il était concerné passerait assez vite au-dessus du design. Il y a quelque chose de plus problem au fond. J’aime · 1 min · Modifié

Doc Dwt pour donner une petite idée de ce que je veux dire http://www.lasainteethique.org/.../20150626151900_apso...

     20150715091900    L'expérience montre que ce que l'on fait n'est pas utilisé et le confirme en ce que ça ne mène à rien d'en parler. La conclusion qui est déduite est bien au-delà de la râlerie qui a commencé par nous étonner. Elle cache la volonté très générale de ne rien faire, c'est à dire, effectivement, une impossibilité. Par conséquent, il n'y a plus que l'extinction qui soit envisageable; Ainsi note-t-on ici que la 'disruption' est très extensive. Elle est d'une telle grandeur qu'on ne voit pas comment l'humain pourrait survivre - ainsi que les plus entendus, de Hawkins à Musk en passant par Bill, le notent également. Mais c'est strictement une question de volonté que les psy chics appellent une pulsion de mort. Le fait, personnellement d'avoir produit tel logiciel qu'APSO est en brèche contre ce fatalisme qui en appelle en fin de compte à une flambée religieuse. Cependant que cette brèche constate l'inertie totale, jusqu'à la vanité d'en parler, l'idée d'une singularité est par conséquent strictement soutenue. L'humain ne survivra pas mais à la fois rejette sa survie ce qui, dans les conditions de disruption engage un paradoxe : ce rejet impose qu'il survive mais en étant, l'humain lui-même, transformé. Par bonheur les philosophes nous ont déjà appris que par nous-même, nous n'existions pas ; cela facilitera l'extinction.

Le piratage social n'en est qu'à ses balbutiements mais lorsque des dev sortiront des clients P2P dédiés à la vente de services entre particuliers et totalement décentralisés alors là le black sera complètement incontrôlable. Mais peut être est-ce la seule solution pour ramener l'Etat à la raison et mettre un frein à l'espèce de dictature technocratique. Eriger toujours plus de règles et de contrôles coûte extrêmement cher, c'est propre aux régimes autoritaires et le manque total de confiance de l'Etat envers des citoyens qu'il se devrait de servir (et non l'inverse) est aussi la preuve que la démocratie n'est plus.

( la faute dans le raisonnement de Marc est indiquée quand il raisonne que " Ériger toujours plus de règles et de contrôles coûte extrêmement cher " - en y puisant que " la démocratie n'est plus " il omet que ce coût n'est pas chiffrable en monnaie puisque c'est sur le consommateur, en puisant dans ses forces, l'épuisant, qu'il est négocié. Par conséquent les citoyens servent directement le phénomène nonobstant leur manque de confiance qu'au contraire ils endossent en complexe (complexe de culpabilité, de castration etc.. blabla ). Résultat : la démocratie n'est en que pluss.. pervertie (rappelant que l a perversion n'est pas un statut d'inexistence - suite : voir plus bas sur le paradoxe de la singularité ).

Marc Rodriguez rien compris à ton verbiage Doc (désolé) J’aime · 2 h

Marc Rodriguez Lorsque je parle du coût de la main mise de l'Etat sur la société civile et que je fais le parallèle avec le déni de démocratie qui en résulte, c'est pour 3 raisons :

1. toujours plus de pouvoir centralisé, du pur jacobinisme en somme, est un prélude à un pouvoir autoritaire, indiscutable et donc in fine dictatorial ou anti démocratique (si le côté dictature vous semble exagéré).

2. nous sommes tous censés connaître la loi, hors aujourd'hui c'est matériellement impossible. Même les professionnels n'arrivent plus à suivre entre les textes de loi qui changent tout le temps et la jurisprudence qui démultiplie tout. Résultat, les barrières à l'entrée sont de plus en plus importantes et c'est un cercle vicieux qui se met en place. L'administration est naturellement dans cette démarche, elle est amenée à grossir et ajouter toujours plus de règles qui nécessiteront toujours plus de budget (personnel), élèveront les barrières à l'entrée qui mécaniquement augmentent son influence et lui permet de s'étendre un peu plus en devenant chaque jour un peu plus indispensable.

Mais tout cela est complètement artificiel. Ce n'est que la complexité du système, qu'ils ont eux-mêmes créées pour se rendre indispensables, qui les rendent indispensables. En vérité, rien, absolument rien ne nous oblige à maintenir des règles aussi complexes, qui nécessitent autant de bureaucratie et donc pléthores d'administrations, rien en dehors de chercher à maintenir la société civile sous le joug de l'Etat.

Il serait intéressant d'avoir des chiffres sur l'évolution des services administratifs. A mon avis, c'est sans doute la composante de la fonction publique qui a le plus augmenté (explosé ?) ces dernières années.

3. Le fait que l'assemblée soit composée d'une très grande majorité de fonctionnaires ou assimilés ou issus de la fonction publique ou issus des grandes écoles proches des administrations, alors qu'elle est censée être représentative des couches sociales de la société, est symptomatique de cet état de fait. C'est le corps social de la fonction publique qui nous gouverne, ni plus ni moins. Et à partir du moment où le choix électoral ne peut plus se faire qu'entre personnes issues de la même origine sociale, formation ou composante professionnelle, alors cela n'a plus rien de démocratique.

L'Etat doit être au service de la démocratie et non l'inverse. J’aime · 2 h · Modifié

ok, moi j'ai bien compris ce que tu dis et je n'appelle pas ça du baratin, je dis que c'est une erreur. Il n' y a qu'une erreur qui puisse aboutir à " la preuve que la démocratie n'est plus (sic)". À partir de quoi il faut chercher l'erreur. Dire que tu n'as "rien" compris n'avance pas beaucoup ; sinon que ça me donne des points. Par contre, pour en tirer un avantage il faut que je les remise sur ce que tu dis, toi. Donc par exemple tu dis " ..//rien, absolument rien ne nous oblige//.. ". Dans le contexte, si vraiment rien ne nous oblige, il n'y a que nous-même qui ne voulons pas. Ne 'voudrions' pas devrais-je dire mais évidemment pour prêter au verbiage (car le verbiage en fin de compte n'est peut-être pas de mon côté). Je dois cependant poser ce conditionnel car la fatalité de cette obligation (que nous nous faisons à nous-même) n'est pas rédhibitoire - si nous maintenons l'état de fait de démocratie. Ensuite tu remets cette dernière en doute au motif que ce sont les fonctionnaires qui votent les lois. Or dans le discours précédent, tu réclamais que les lois ne soient pas votées directement par le peuple. Cette contradiction renforce la valeur et le potentiel de l'outil démocratique que je mets à disposition et au départ de quoi nous avons parlé. Les lois doivent être votées directement. Je réaffirme donc à cette occasion que le nouage (le Nous, son algorithme) démocratique est inscriptible. Et ton rejet absolu de mon entendement confirme la localisation du problème : c'est le citoyen qui ne veut pas avancer.

Marc Rodriguez Bien envoyé aha Juste une chose, tu auras mal compris ce que j'ai dis sur le vote des lois. Je veux au contraire que les citoyens puissent voter eux-mêmes leurs lois. Mais proposer de nouvelles thématiques de lois et rédiger les textes sont à mon sens du ressort de nos députés qui maitrisent mieux que nous l'environnement législatif en place et les enjeux.

Comme avec la réponse dans la réponse dans la réponse, FaceBook a dû s'essouffler je n'ai pas été averti de ton retour, je le trouve par hasard et choisis de reprendre un thread par ton mur. Pour mémoire tu disais ceci : "..//que les citoyens puissent voter eux-mêmes leurs lois. Mais proposer de nouvelles thématiques de lois et rédiger les textes sont à mon sens du ressort de nos députés qui maîtrisent mieux que nous l'environnement législatif en place et les enjeux//.." et ça réclame un commentaire. Ton idée fait penser à la Démocratie Liquide (qui fait partie des modèles un peu majeurs) - son problème c'est que tordus comme on est, le moindre favoritisme (l'appui des faveurs) pour tel ou tel spécialisé mènera inéluctablement à censurer les propositions les plus intéressantes ( répression du « Théorème Numéro Un de la cybernétique seconde de Heinz von Foerster : Plus le problème qui est ignoré est profond, plus sont grandes les chances de célébrité et de succès » http://www.intelligence-complexite.org/fileadmin/docs/delormehvf.pdf  ). Une question se pose alors : pourquoi ("diable!") penser que si tout le monde peut proposer des nouvelles thématiques, nos députés qui 'maîtrisent' en seraient-ils exclus ??!. Je prends donc la structure minimaliste et simplicîme d'https://apso.info : tout le monde propose des lois. Donc même les plus doués, les savants et les intuitifs - cependant il existe une fonction très importante en effet (qui n'est précisée que dans le tutoriel ) ; ces propositions de lois peuvent être modifiées, corrigées, remises en forme, orthographe etc.. Cette fonction est attribuée au secrétaire (élu) et à l'admin (webmaster). L'admin n'est là que pour les gros bugs système. Par contre le secrétaire est élu ; s'il fait des corrections abusives, il sera remplacé. Le juste équilibre et l'évitement de la médiocrité/troll etc.. permet que bel et bien Chacun Propose les lois et/ou amendements.

Marc Rodriguez Très intéressant. Je n'avais pas vu le pb sous cet angle en effet.

Merci d'y avoir fait attention. Donc nous sommes petit à petit menés à un léger changement de focus. Nous passons de l'intérêt du produit en lui-même, à une intrigue, juste à côté, à savoir le désintérêt en constraste qu'il suscite. Nous appelons cela la "résistance", n'est-ce pas, en psychologie de la réflexion (psychanalyse). Existerait-il une difficulté à ce qu'on se concentre sur APSO ? Pourquoi pas.. ce serait d'ailleurs appréciable parce que APSO, https://apso.info , est hyper-simple. Comparable au minimalisme en art, voire à l'hyper-réalisme. Or nous nous doutons que la simplicité dérange. Ainsi réfléchi, on peut avancer en considération. APSO est fait pour petits en moyens groupes. Il met en fonction un algorithme. Notamment un ou l'algorithme de la démocratie, selon un point de vue théorique (il est encore incertain de savoir si la démocratie culturellement mentionnée depuis longtemps est réductible à un algorithme - c'est une possibilité). Cet algorithme présente des vertus ou une conclusion que je suis en train de décrire dans une vidéo en préparation. Imaginer cet algorithme/apso appliqué sur une masse sociale demande un supplément d'étude car la masse apporte peut-être des facteurs particuliers. Mais pour un petit ou moyen groupe, on peut - et apparemment, on doit - se demander pourquoi APSO ne serait pas adopté sans difficulté par des groupes, qui l'ont à leur disposition, d'accès facile, et qui en tireraient profit. Pourquoi est-ce que depuis un ou deux mois que apso est en ligne, personne null groupe ne s'y intéresse, voire même certains le méprisent, le critiquent ou l'insultent d'emblée. Tel est l'intérêt qu'en l'affaire on peut porter à présent.

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Dr 117380U

De: Réception <RECEPTION@carmf.fr>
à: William Theaux <williamtheaux@gmail.com>
Date: 15 juillet 2015 10:03
Objet: RE: ref carmf : 117380U
L’accueil de la CARMF a bien reçu votre courrier électronique qui a été transféré au service concerné. Sentiments dévoués.

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Voilà 5ans que le flog a cours. Il a suivi le théorème de la cybernétique ; mes correspondances se sont taries, au point que l'on peut dire que je suis à présent complètement isolé (je ferai deux exceptions qui se reconnaîtront).
C'est donc le moment de passer à la phase suivante ; l'observation et la description. Il s'agit du Développement de PSO que je continue dans la ligne du flog. 
Seule différence : écrit du haut en bas - et variation mineure les "échanges/correspondances" qui faisaient la substance du flog y seront inscrites, mais en marge puisqu'à présent, elles sont devenus marginales.

De: William Theaux <williamtheaux@gmail.com>
à: 
Date: 27 juin 2015 09:21
Objet: Re: Theaux/B
Chère Mme et Me ,
Je me rends dans quelques heures à un rendez-vous avec ma conseillère du kedsbjfs, durant lequel nous devrions pouvoir faire procéder ma demande de prêt débutée le 16 mai. Cependant ayant rencontré des retards par les opérations conduites par la banque, j'avais dû les activer jusqu'à la nécessité d'obtenir un rendez-vous avec le directeur de l'agence ce samedi 25, que ce directeur fit décommander quelques minutes avant. La conseillère qui devait m'avertir par téléphone de ce qui se substituait à ce défaut, ne téléphona pas - et je restais dépourvu de nouvelles jusqu'à avoir appris oralement par Mme nstg que la banque vous avait contacté. J'ai été étonné de ne pas en avoir été informé et je vous demanderai de me le confirmer ainsi que de me dire quels sont les espoirs évalués entre vous que les fond que le Compromis de Vente appelait avant de la fin du mois de juin 2015 puissent être livrés à votre étude en date contractuelle.

Salutations cordiales
William Théaux

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De: William Theaux <williamtheaux@gmail.com>
à: @ca-loirehauteloire.fr>
Date: 27 juin 2015 08:36
Chère madame gjzyifs, J'ai bien reçu hier notre rappel de rendez-vous et nous nous verrons donc tout à l'heure pour établir si le kedsbjfs pourra livrer pour la signature avant fin juin,le prêt que j'ai demandé le 16 mai. En vous remerciant à l'avance, Cordialement William Théaux

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Le 16 mai 2015, j'ai entamé avec le Conseil du kedsbjfs, la procédure de demande d'un crédit immobilier parallèle à un compromis de vente fixé à l'échéance du 30 juin. Une fois les durées régulières évaluées, la demande a été engagée et, arrivé au 6 juin je me suis enquis de l'état d'avancement. Nous étions alors en ordre dans la chronologie annoncée mais, à partir de ce moment ni à mes mails, ni à mes appels téléphonique le conseil n'a répondu. Un tel silence radio qui se prolongeait malgré mes rappels m'a provoqué à me présenter physiquement au siège le 16. Je devais savoir si dans les quinze jours qui restaient il fallait estimer que le CA m'avait ni plus ni moins posé un lapin et si je devais chercher ailleurs. Le 16 il n'y avait personne de la direction ni représentant la direction, et on m'annonçait que vous étiez à St Etienne. Je m'apprêtais à aller derechef "Occupy St Etienne" mais on trouva soudain sur place le moyen de rattraper le temps perdu. Le 16 par conséquent j'obtenais l'Offre Prêteur, j'en étais averti sur ma messagerie téléphonique le même jour et le lendemain par SMS du CA ainsi que par réception du courrier. Nous étions remis en selle mais la suite ne montra pas de progrès. Nanti du document il fallait attendre un cérémoniel Onze Jours - je le précise de l'ordre de la cérémonie car vanté à grande réclame d'obligation légale, quand on consulte les textes légaux, on découvre qu'il s'agit d'une particularité locale : le délai obligatoire qui signifie que les gens sont assez irresponsables pour n'avoir pas le droit de renoncer à leur délai de rétractation est de dix jours. Les onze ou dix jours sur la foi de tampons de poste sur enveloppes volantes commença à refaire des tracas - on comptait sur nos doigts sans arrêt si nous arrivions au samedi 27 ou au dimanche 28. Ce qui semblait aller - quand nous comptâmes à ma visite suivante, le 23, n'alla plus le 24 où il fallait encore que je vins. Ce jour-là je pris rendez-vous avec vous pour le 25 où vous étiez libre à onze heures. Le 25 à 10h30 on me téléphona pour dire que " vous n'aviez pas trop le temps " - en fait quand j'ai dis 5 minutes, on m'a expliqué que vous n'aviez pas du tout le temps. Le but de ma visite que j'avais expliqué tenait au fait que par astreinte, tout ce que j'écris est public, et qu'avant d'écrire une lettre qui ne couvre pas les galeries de fleur, j'ai le soucis d'en faire l'exposé au préalable pour qu'on les arrange.. s'il y a des choses à arranger. Donc vous n'avez pas voulu me recevoir. Je suppose que simplement cherchant mes droits, par quelque bruit on fait entendre que j'exagère ou je dérange ; mais la faute n'est pas du tout de mon côté et c'est peut-être d'avoir fait le minimum, ou le maximum dans la discrétion net la courtoisie, que par un retour inversé je suis taxé de ces fautes. A moins que ce soit pour d'autres motifs que je suis traité de cette manière privélégiée. Ou à moins que ce soit du climat général d'une manière décadente de traiter les affaires. Bref, en décommandant notre rendez-vous, le conseil m'a expliqué que vous étiez notamment pressé.. pour régler la question, car il était évidemment possible de faire en sorte que la date de fin de compromise de vente ne fut pas franchie dans l'indigence de l'administration du contrat. On doubla donc l'explication de l'avertissement qu'on me préviendrait par téléphone aussitôt que vous auriez traité le problème. On ne m'a pas rappelé, de nouveau manquant à la moindre des choses, mais j'ai appris par le vendeur que le notaire l'avait averti que le CA l'avait contacté et que les notables avaient pris la direction des affaires entre eux et par-dessus nous. C'est une bonne chose en fin de compte, que j'ai toujours appelée de mes vœux. Quand nous en étions à tester le temps que je mettrais pour aller en courant à la poste porter le retour du courrier de la Régulation Offre de Prêt, je rêvais que ceux qui sont au commandes commandent et cessent de nous obliger à faire semblant de concourir à quoique ce soit d'une économie que les administration dictent. Il faut en effet ajouter dans la série des contorsions, les dimanches et les heures de fermeture avec les délais que prennent les virements électroniques qui doublent parfois ceux des LaPoste - à ce propos, puisque c'est encore sur cette entreprise privée que le CA appuie ses faire-foi au lieu des courriers internes, vous savez bien qu'il y existe depuis quelques années des technologies de cryptage & timestamp qui sont effectivement digne de foi. Je ne dis pas que les cérémonies actuellement se moquent franchement du monde mais je fais remarquer qu'en psychiatrie on connaît bien les étapes schizophréniques qui entraînent des démences tout à fait réelles bien qu'insensibles, faute, pourtant vénielle, de se régler sur la réalité plutôt que sur le jeu de l'absurde, réservé aux poètes...

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http://www.les-non-alignes.fr/contact    ;    https://www.youtube.com/watch?t=23&v=1pYH6YHOip4 

Visionné la vidéo de Lucien Cerise avec qui j'aimerais tant entrer en contact/communiquer
moi = http://www.lasainteethique.org/leparti/2012/htm/20120506113700_weiner.htm
et/ou http://www.lasainteethique.org/
merci, à bientôt,

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@fb\Rafika Ayada Le monsieur qui accorde à la guerre le droit de justifier la violence injuste s'exprime au nom de ce que du point du vue du psychisme on appelle le Surmoi, qui est identique à la légitimation de Hiro et Naga. De cette thèse militaire en philo-politique une magistrale soutenance est due à Savitri Devi. Les moralisations du pardon alimentent aussi la manière du côté de la religiosité d'accepter ce fait. Curieusement c'est en science avec le darwinisme qu'on prendrait, par méprise, pour insensible que peut-être, indique-t-on une solution alternative au Surmoi. La compétition pour le bien aboutit par ce chemin à une autre "sphinge" dirait Oedipe - "logique" dirait l'analyse. Dans ce cas au lieu du Surmoi, c'est le Nous, nous-même(s), notre pensée collectivité qui est bienveillante. Il est possible de mettre en scène son activité de "noèse" décrite par Husserl une fois Nietzche et Dévi franchis. Cependant lorsque l'opportunité de l'influence du Nous se manifeste, une méprise comme le darwinisme en procure l'exemple a lieu. On attribue à cette gnose les qualificatifs d'"obscène et féroce" qui sont ceux du Surmoi tandis qu'au lieu de la bienveillance c'est une passion d'amour pour le leader qui occulte la scène aussitôt découverte. Nous en sommes là, mais pas las quelques uns.

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De: William Theaux <williamtheaux@gmail.com>
à: Serge Chappellaz <sergechappellaz@gmail.com>
Date: 30 juin 2015 00:25
Objet: aménagement apso.info/unefpe achevé ; mon adresse à unefpe :
Bonjour,

   Je m'adresse finalement aux membres d'Unefpe - je dis "finalement" parce que je suis arrivé au terme... de ce que j'avais initialement lancé à destination d'Unefpe (Une Fonction Psychanalytique). Il s'agit donc de la fin de la phrase qui avait débuté par : Pour Unefpe...
   Arrivé donc au point qui scande cette phrase, ce point final ou point virgule est égal au moment de la résumer, reprenant ce qu'elle à contenu. Ayant commencé "pour Unefpé" elle a vite contenu d'autres sèmes, détours et contours, comme toute phrase méandre. Pour les récapituler, voyons d'abord l'objet. Ce que j'adresse à Unefpe est un logiciel, c'est à dire ce qui appareille la psychologie collective quand elle se dote de cybernétique et d'intelligence dite "artificielle". Du point de vue du psychisme un pareil appareil était écrit LAPAREIL dès PSO, livre composé en 1989 - http://www.lasainteethique.org/1900/prod01/84-90%20Crufp/PSO/pso/ - notamment de SOCIAGO en 1987 http://www.lasainteethique.org/1900/prod01/84-90%20Crufp/PSO/pso/Sociago.doc ; lui-même suivant CILSA http://www.lasainteethique.org/1900/prod01/84-90%20Crufp/PSO/pso/CILSA.doc en 1986 qui précédait le concept dudit LAPAREIL.
   En les reprenant l'un et l'autre on remarque que CILSA ne mentionne pas encore LAPAREIL, il ne parle que de l'objet scientifique qu'est Association de la Loi 1901 - mais se termine sur La Masse et l'Argent ; ce dont nous allons parler dans un instant. Cilsa est le manifeste d'Unefpe, son nom complet est "s'il s'a..git d'une fp.." L'année suivante SOCIAGO théorise Unefpe et mentionne LAPAREIL ("ce qui comble le semblant en l'espèce d'hors../précisant que/.. la vie de l'espèce en dépend - dépend de lapareil.") qu'il d'écrit comme la 'programmation du Code'. À ce point la question s'est posée ; parce qu'un code, ça ne se programme pas. Il faut retirer le 'se' et dire qu'un code programme. Ceci est clairement concevable en suivant les travaux remarquables d'un Jean-Claude PEREZ - Codex Biogenesis - qui montrent que tandis qu'un code génétique programme normalement le vivant, et que, lorsque le vivant le programme, ogm, ça désordre. C'est cette même réflexion qui se voit en socio-économie par les travaux de Freidrich HAYEK qui s'est distingué par l'observation de l' "Ordre Spontané" dans son opposition au "constructivisme" - ledit 'constructivisme' étant ce code se programmant (alors que naturellement déjà le code programme suffisamment). La conception de LAPAREIL d'emblée distinguait cela que ces savants par avant et par après démontraient mais ne saisissaient pas. Il faut en effet la psychanalyse pour se saisir de l'ordre spontanée qui autrement devient immédiatement l'or dur sur lequel Midas se cassait déjà les dents (l'ordre construit).
   La trentaine d'année qui suivit pour saisir la fine anse par laquelle la psychanalyse doit saisir sa tasse de thé, passa phale ange entre la Masse et l'Argent et LAPAREIL ainsi que l'historique d'Une fonction psychanalytique vient de le dire. Durant trente ans graduellement la conception de LAPAREIL s'est éclairée, du code informatique qui se répandait dans la masse à partir de cette époque (Lyon/1985), puis du code génétique avec les unités cybernétiques de mémoire de personnes physiques (ucmpp, New York/1995), puis du code cybernétique à proprement parler qui comprenait les deux (La Sainte Éthique, Puy/2010) jusqu'à ce qu'enfin la cryptologie imprime la mathématique dans ce code achevé. Ceci est arrivé par ce qu'on appelle la blockchain qui fut d'emblée manifeste comme une monnaie (Bitcoin). La blockchain, c'est à dire la mathématique du code est destiné à une large application de la mémoire, mais s'est vue d'abord imprimer sa cryptologie dans La Masse et l'Argent ; on retrouvait Cilsa et dès lors la jonction théorique, de CILSA à SOCIAGO pouvait être établie par LAPAREIL effectivement objectivé. Comme tout cela était inclus dans le livre PSO, je l'ai appelé APSO.
   APSO est un appareil logiciel qui emploie la technologie blockchain pour entretenir l'Ordre Spontané du code socio-économie et de l'identité génétique, que la psychanalyse appelle en gros Code Culturel ou Culture, sans pour autant faillir au défaut d'être construit. C'est à dire qu'APSO manifeste les lois cybernétiques d'un appareillage qui est minimaliste au regard de la programmation. Ceci pour les règles suivantes : la psychanalyse ayant déchiffré l'algorithme de la Culture au titre de QUATRE Discours (comme UNE fait fonction psychanalytique), cet algorithme "Quatre.D", 4D ou aussi bien, quatre dimensions, révèle la programmation du code culturel. L'intelligence, à partir de là, consiste à ne rien construire d'autre que l'opérateur de ce 4D, exempte d'idéologie ou de surcouche. Il ne reste pour ne le distinguer d'autre chose que la vitesse du temps de calcul. Je n'en dirai pas plus parce que c'est simple comme cela. S'il fallait déconstruire des explications je sortirais de mon rôle de psychanalyste d'Unefpe.

   En bref, comme au cabinet le psychanalyste fournit le divan, je fournis APSO à Unefpe. Ce que je n'avais pas pu faire avant. Ce qui a été fait dès que la technologie l'a rendu possible. Je dois alors présenter l'effet que ça fait.. (!)

   En effet, qu'est-ce que ça compose de gouverner Unefpe suivant une Assemblée Générale Permanente - ceci n'ayant pu avoir lieu que lorsqu'en permanence chaque membre accède au scrutin (il le fait par son smartphone ou son ordinateur) et que le scrutin est en permanence calculé à la minute ? ceci compose un "numéro" pourrait-on dire ; ce numéro c'est évidemment la liste des élus et des lois en activité et, pour ce qu'il désigne - comme on demande le numéro de quelqu'un - c'est nous. APSO donne le numéro de nous. Allo ! Qui parle ? Qui est à l'appareil ? C'est nous. C'est banal et c'est bien ce qu'on attend si l'algorithme 4D est bien celui de la démocratie, c'est à dire le chiffre, le code, de ce régime culturel qu'on appelle "démocratie".
   C'est banal, mais ce n'est pas sans résultats. Le résultat, c'est que ça perturbe énormément notre sommeil. Ça le perturbe tellement que nous en formons un rêve. Nous rêvons que nous sommes en démocratie pour pouvoir continuer à dormir. Mais évidemment nous ne serions en démocratie que lorsque nous serions abonnés au numéro Nous. Et ce n'est pas nécessairement le cas. Ce n'est même pas le cas du tout. Nous savons bien que si nous nous réveillons, nous disons « j'ai rêvé que nous étions en démocratie, mais ce n'était pas le cas, et c'était un cauchemar » En ce moment les démocratie se disent des démocratie en n'y croyant pas plus que les musulmans disent qu'il sont en islam ; les uns et les autres, nous démentons, c'est tout ce qu'on peut dire. Pour ce qu'il en est de la démocratie, en tous cas, on peut bien dire qu'on n'y est pas ; parce que pour y être, il faut utiliser APSO ou un équivalent appareil qui effectue sans rien dire d'autre que les calculs du scrutin "tous et toutes pour tous et toutes".
   Le résultat est donc que depuis un mois maintenant qu'APSO est mis au rodage, durant la première quinzaine que je l'ai annoncé dans tous les azimuts, il n'y a eu que des soupçons de réponses.. puis plus rien du tout. Pour mesurer la qualité de cette nullité d'activité autour de l'APSO proposé, ce ne sont pas les attaques, qui n'ont pas manqué mais qui sont crétines et n'expliquent rien, ce sont les significations : 
   Attestées par le média mail un « C'est intéressant bien que je comprends pas encore a quoi ça sert » est la réponse d'un citoyen grec, s'agissant donc de ce qui lui est essentiel à ce titre et :  « Je suis dessus, qu'est-ce que c'est ? j'ai du mal à comprendre » est la réponse d'une journaliste écologiste à l'issu d'un interview du cybernéticien ( http://www.philippebobola.fr/philippe-bobola/qui-suis-je/ ). Ces deux pièces à conviction dans le contexte d'un coma responsif sont évidement précieuses parce qu'il n'y en a pas d'autre, mais aussi parce qu'elle rappellent quelque chose de très puissant à Unefpe :
   À partir de 1985, 86, j'ai commencé à faire état de cette interprétation à présent bien connue, laquelle à la suite de Freud ajoutait quelques précisions et identifiait Moïse et Oedipe. Comme les attaques susdites à la création d'APSO, les requêtes de mon entourage à ce que je consulte un psychiatre, n'avaient pas de sens très utilitaire. Par contre les significations explicites qu'on renvoyaient étaient équivalente à cette "abasourdité" qui aujourd'hui fait écho à APSO. Je disais, "Moïse, c'est Akhnaton" on me répondait "tu ne peux pas parler clairement pour une fois! je ne comprends pas ce que tu dis". Je pouvais répéter : "Oedipe c'est Akhnaton, Moïse c'est Akhnaton" et j'entendais encore "ça ne veut rien dire, je ne comprends pas, parle clairement". Ceci a duré des années. Aujourd'hui on peut entendre dire par d'autres bien plus férus que moi, même si c'est encore murmuré, en catimini, que l'égyptologie est arrivée à la certitude que A=M=O. Nous assistons donc avec APSO au même phénomène. Pour les notables de la ville, je suis maudit (sic), le Conseil de l'Ordre m'écoute, comme mes confrères m'expertisant à l'époque, sans rien dire mais ne me blâme pas. Et personne ne pipe. Il y a exactement le même silence précieux, aujourd'hui que le Nous paraît comme il fut quant le Triplex paraissait il y a trente ans. On peut ajouter dans l'intermède, comme vous le savez, la même nullité de réaction à la mise à disposition d'une préservation du génome, pour chacun, tandis que, comme de démocratie et de sexualité (si AMO est la scène du Complexe d'Oedipe), nous ne rêvons que de ça - mais nous de ça ne rêvons que..

   Unepfe, une fonction psychanalytique, est faite pour l'analyse des rêves, c'est sa voie.. royale ou mieux, démocratique, car le roi qui disait 'nous' quand il ouvrait la bouche était à ce titre temporaire, celui qui d'entre nous disait "un jour nous nous serons". J'invite donc les membres d'Unefpe à s'inscrire à https://apso.info/unefpe et d'y trouver l'Assemblée Générale permanente de l'association. C'est là où on trouve les lois (les statuts) et les élus aux postes. Avertis que nous risquons cependant comme en se levant la nuit de nous cogner à plein d'angles d'incompréhension, j'explique en articulant comment marcher : sur la page d'accueil, vous entrez une phrase ou un mot de votre choix (que vous allez garder en mémoire, inscrivez-le quelque part, il est comme votre carte de membre que vous gardez dans votre portefeuille) et vous ajoutez quatre chiffres pour faire un code PIN lequel, au contraire, n'aura cours que durant la session ; à l'ouverture d'une autre session vous pourrez le changer (il est comme un badge à l'entrée d'un salon).
   Lorsque vous ferez cela la première fois, il faudra attendre que la machine vous définisse. Déconnectez-vous alors, le temps de recevoir un mail qui vous annoncera votre enregistrement (ceci dépendant des heures d'activité de l'administrateur, peut prendre quelques minutes, au pire quelques heures certains jours ou durant la nuit). Vous pourrez alors revenir sur https://apso.info/unefpe , entrer votre phrase et créer un code pour ouvrir la session : vous accéderez alors au choix - comme dans une assemblée générale :
 - à la proposition de loi,
 - à la consultations des lois proposées,
 - à l'élection des lois,
 - à la consultations des lois élues, ainsi qu' :
 - à la consultation de la liste des membres éligibles,
 - à la consultation des postes déterminés par les lois,
 - à l'élection des membres à ces postes ;
   vous pouvez visualiser un tutoriel de ces manœuvres à http://www.democratietempsreel.com/ . Ainsi Unefpe est doté d'une AG permanente ; il n'est pas nécessaire d'y passer tous les jours, normalement une AG a lieu une fois par an ! Mais par contre, n'importe quel jour, à toute heure, vous pouvez y passer. Lorsqu'un élu change, le sortant et l'entrant sont prévenus par mail. Ainsi on est au courant de l'essentiel. Pour des discussions, échanges de documents etc..  https://apso.info/unefpe est équipé du lien qui mène au forum en usage ( https://fr.groups.yahoo.com/neo/groups/UNEFPE_MEMBRES/info )

   La règle du scrutin d'APSO est la suivante : 
 - un seul vote suffit pour qu'un membre soit élu - un membre est sortant (remplacé par un nouvel élu) si l'entrant dépasse d'une voix le sortant
 - une loi entre en activité lorsque 50% des électeurs l'ont élue (si ce taux de 50% n'est pas atteint l'administration est gérée par les pouvoirs attribués aux postes - lorsque la loi est active, le pouvoir est soumis à la loi)

   Vous verrez d'ailleurs que sont déjà inscrites les lois tirées des statuts préalables d'Unefpe que l'on trouve à http://www.unefpe.net/2006/adminbuz/egroup/fichiers/PROCES%20VERBAL%20ET%20STATUTS/STATUTS%20UNEFPE.htm  - et que j'ai ajouté la proposition de loi d'une éventuelle allusion à UberPOP (le service de voiture par chauffeurs citoyens) en lançant le slogan UberPOL, annonçant la politique directe par les citoyens(au lieu de chauffards politiciens). Mais faut-il avoir peur des chauffeurs menacés ? tâchons du moins d'analyser la situation.

Dévoué,
DWT psychanalyste d'Unefpe

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De: William Theaux <williamtheaux@gmail.com>
à: Mauricio Novello <mdnovello@gmail.com>
Date: 3 juillet 2015 18:30
Objet: Outil et méthode de traitement par facteur internet
Bonjour Mauricio,

Je viens d'achever et de mettre en ligne une dernière vidéo http://www.lasainteethique.org/demtr/2015/htm/20150626151900_apso-scientifique.htm . C'est un travail du genre fatiguant et pénible mais nécessaire. De mon point de vue la démonstration (débutée il y a trente ans) est parvenue à son terme qui conclut qu'un régime démocratique est nécessaire à l'écologie et qu'un tel régime n'est qu'imaginaire avant les technologies de contraction du temps de calcul de l'information. A présent que nous avons ces technologies, la traduction du savoir du Nous est acquise.

Mais par ailleurs j'ai constitué le dossier sur l'ordre médical qui démontre également un point essentiel de cette nouvelle/réelle écologie. Le point du 'secret' révèle qu'il est nocif quand il est industriel (bien qu'il ait été temporairement un moyen terme) et thérapeutique quand il est médical. Cette analyse peut s'étendre et mener à identifier les règles médicales jusqu'en dans les soins de l'écosystème.
Ce dossier traite donc aussi les affaires qui directement s'opposent à cette médecine qui doit être libre ou libérale. Sa page index est à http://www.lasainteethique.org/william-theaux/2015/htm/20150608113600_LaRueMeurtDansLeSecret.htm .

Notamment sur la page
http://www.lasainteethique.org/william-theaux/2015/htm/larumeurdanlesecret/20150622111600_ordremedecins.htm 
J'explique que je traiterai sans plainte mais publiquement ma réflexion sur ces oppositions.
Les étapes qui ont mené à cette position sont
http://www.lasainteethique.org/2015/htm/20150102000044_flog-48.htm#20150521130100
et précédemment
http://www.lasainteethique.org/2015/htm/20150102000044_flog-47.htm#20150415075200
et précédemment
http://www.lasainteethique.org/2015/htm/20150102000044_flog-46.htm#20150319151515

De même que la correspondance présente est publique, le temps de la mettre au format, ces informations sont faites pour être utilisées comme des attestations officielles. Je ne procure aucune autre attestation qui resterait dans un cercle occulte (sauf à qui m'honore par un paiement de soin - secret thérapeutique). S'il s'agit d'un formulaire à remplir, je le scanne et le remplis en en délivrant l'affiche que publiquement également.

PS : j'espère que les liens url fonctionnent - une bonne occasion de les vérifier et de constater quel usage et commodité les administrations, enquêtes, renseignements etc.. peuvent y trouver (tout cela appuyé sur la distinction secret hippocratique / secret des affaires).

Formulaire ATTESTATION MIN.JUST  20140708000038&39
" rassemblés pour ergonomie technique sur un seul url :
 http://www.william-theaux.net/150708.htm "

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     20150704095000     https://www.facebook.com/notes/21177165911/?pnref=story 

Pierre Lévy [PL] est bien intéressant et optimiste/positif. Rien à retirer. Peut-être ajouter, éventuellement corriger quelque peu s'il y a lieu. L'ennui d'ajouter de mon point de vue, c'est risque l'ornière où mes confrères psychanalystes tombent régulièrement. Le défaitisme dans la psychanalyse s'installe en ajoutant une "pulsion de mort". Mais ce n'est pas l'intention de rester inerte qui laisse derrière le moteur à réaction une partie de lui-même. Ce n'est pas pour perdre sa substance que le spermatozoïde se consume. Telle est la difficulté que présente la critique ou ajouter quelque chose de négatif à un projet intéressant. La résistance ne tient pas par une pulsion de mort. Lorsque PL pense que <<trop de compétences..//..sont ignorées>> il ne va pas trop chercher à savoir pourquoi. Sa description 'positive' en est fragilisée car sans méfiance.
Restons un instant dans le positif.. critique ; ce qui est positif c'est ce relevé d "facettes 'plurielles' " au début de la réponse de PL. Ce qui est critique c'est à lire http://www.lasainteethique.org/william-theaux/2008/conf/SSS081010/20081010180100_SSS-prepa.htm où l'on trouve l'étude universitaire de la modification sémantique qui a substantifié le terme 'pluriel' entre les années 85_95 (voir "la formule a été inventée par l’équipe de campagne réunie par Lionel Jospin") - l'enquêteur Fiala a répondu mais n'a pas fait plus cas de ma réponse. Comme je commençais à le lui dire si ça l'avait réellement intéressé, cette substantification a été inaugurée en 85, avec la création d'UNEFPE (http://www.unefpe.net - c'est à dire la psychanalyse "plurielle") - il faut se porter en bas de la page ; où je livre des informations assez documentées, sans même livrer que les statuts de ladite unefpe créée en 1985 avaient été rédigé par des proches et collaborateurs de Jospin. Ceci pour dire que "plurielles" ça me va... je suis content que PL le prenne comme ça. Cependant, si on relève que c'est à l'origine Une Fonction Psychanalytique qui désigne un 'pluriel' dans le management de la connaissance, on en tirera beaucoup plus de savoir en retenant comment se place la connaissance pour la psychanalyse.
Là encore on peut se servi d'un bon mot - celui-ci est de J.Lacan et grosso-modo la raison de ce qu'il a appelé assez justement son excommunication. La connaissance ne va pas sans savoir la fonction paranoïaque de la connaissance humaine. C'est à dire - ça vaut la peine de mettre les points sur les "i" : la connaissance (humaine) est basée sur une fondation paranoïaque. Ne discutons pas de savoir si c'est de la même connaissance dont parle PL, ne pinaillons pas. Le fait est là suffisant par lui-même. Lorsque plus loin PL indique avec justesse "la connaissance est un processus, une action…" - il est néanmoins bon de savoir de quel type, le processus, de quelle nature l'action..
Mais bon, voilà ; une fois ceci dit.. qu'est-ce qu'on fait ? Une fois qu'on a trouvé quelque chose qui manquait et qu'on a ajouté pour compléter PL, est-ce qu'on s'arrête ? Ben.. tout de même ce qu'on a ajouté d'un peu 'négatif'.. ça pèse tout de même lourd sur l'ensemble positif de PL. Pour rattraper ça, on ne peut faire qu'un moins par moins ( -/-=+). C'est vraiment embarrassant, mais ça en vaut la peine. Il va falloir trouver quelque chose qui manque encore. Mais si cette seconde chose manquante remplace la première et rehausse tout l'ensemble, ouf! ce qu'on sera content !!

La seconde chose qui manque, comme toujours elle doit être dite par un biais (autrement, de front, "trouver quelque chose qui manque" c'est tout de même une gageure). Je prends donc maintenant la fin des réponses de PL qui décrit « une figure possible de l'Etat du futur, un " Etat transparent " » ; là encore il m'aide.. parce que trouver une figure.. transparente - c'est chercher la difficulté. Donc on est bien proche de ce qui va manquer.. Cet État, effectivement il ne le nomme pas. Il lui attribue des "missions", il le "sépare".. éventuellement il tendra même.. vers une "psyché" (si on parle de miroir pour ce que cela veut dire) - bref, il ne lui donne pas de nom. Nom d'une pipe ! mais c'est bougrement intéressant. Je ne m'étouffe pas qu'il ne soit pas membre de " https://www.facebook.com/groups/245228208863568/  (Démocratie et Cybernétique)" il a certainement d'autres choses à faire. Je remarque simplement qu'il n'assigne aucune historicité au knowledge management - certes parce qu'il n'en a pas la place dans un si petit interview où il réussit à évoquer Gutenberg. Je m'esclaffe parce que l'histoire lui en a même donné trois, voire plus encore, de noms - pour glisser l'hermétisme à l'antécédence de la "gestion des connaissances".
Alors certes, voilà quelque chose de pluriel ! mais non pas quelque chose de construit - l'usine à gaz n'est pas "pluriel" ( à l'Unité, E.Morin oppose dans twitter la Diversité) ça peut être un assemblage divers ou un bricolage, la chose construite de Bergson (relevé par PL) ou divine de Pascal. L'hermétisme ne se gênait pas pour appeler le pluriel par son nom : Nous - du moins la première personne qui tend un miroir aux "individus" comme PL dit à la fin. Et cela, ce rapport du Nous à l'un, c'est la démocratie, c'est pourquoi PL parle de cyberdémocratie, un pléonasme. La démocratie, c'est nous. C'est cela que l'hermétisme disait en divinisant ce Nous - lequel ensuite a été rationalisé, modernisé, démystifié ; Husserl avec la phénoménologie le nomme comme la pensée, Noèse. Avec cette dernière étape, cette modernité, le Nous peut-être - et doit être - passé à la machine. Il n'y a aucune peur à avoir à cela - la peur dans ce cas, c'est notre paranoïa. Il y a des craintes à avoir ; la première de ces craintes, c'est de ne pas s'en servir, précisément de s'en défier - cela, c'est le mouvement de la névrose.

Pour éviter ce mouvement, il faudra que je parle de l'hermétisme, et pourquoi PL ni personne.. ne le mentionne, l'a oublié, s'en fout
Demain j'en parle en rpivé et si ça intéresse.. j'en déprivatiserai un bout.

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     20150705095000     http://www.lasainteethique.org/2015/htm/20150102000044_flog-49.htm#20150705095000 

Il n'est pas rare qu'une partie de ma présente correspondance soit distribuée en copie dans les affichages publics. Ce sera peut-être le cas présentement car autant les vacances suspendent ou remplacent les activités thérapeutiques autant des questions générales, notamment sur la religion et précisément le point fait en 2006 (H26) viennent-elles y prendre la place.  ..//.. L'hermétisme dont j'écrivais dernièrement qu'il manquait à un discours savant et bien réfléchi de Pierre Lévy, de Knowledge Management au Canada, n'a jamais, du temps de ses grandes heures, nié qu'il plongeait ses racines dans les phases animales de l'évolution puisqu'il les affirmait atteignant des zones plus profondes, de la matière, par l'alchimie des éléments physiques. Cependant il est vrai qu'il était peu prolixe sur la transition par les zones vitales et, lorsqu'il se servait d'animaux, c'était surtout pour des images symboliques.
   Cette sorte de dépression sur la ligne continue de ce qui est en bas à ce qui est en haut, permet de donner une assiette. On peut y voir quelque chose de plombé. Aujourd'hui l'expérience, l'observation, signale l'enfoncement ou l'évitement de cette zone. Les extrémistes religieux n'égorgent ou ne briment que leurs semblables mais ils s'attaquent aussi aux vestiges témoins des cultes animaux ; et à l'autre extrême le management du savoir rationnel ne plonge pas plus profond qu'à l'analyse de l'écriture et sa désacralisation avec l'imprimerie (voir la note PL ). De la sorte, arrivant à la question des pratiques sociales, repérant comme la psychanalyse en a originées, on cherche si les religions n'en ont pas précédé la créativité.
   On pourrait, pour répondre à cette question, trouver ce qui a fait le poids occulte dans l'énergie de croissance montrée dans la psychanalyse - et un poids occulte dans celle des religions. Nous venons de le dire, l'hermétisme pour ces dernières paraît en bonne place pour cette fonction d'occulte. Quant à la psychanalyse, cela a été dit et montré par ailleurs : caché dans la psychanalyse, l'Art de la Mémoire cache l'hermétisme (lequel hermétisme proscrit avait pour motif l'Art de la mémoire, voir Giordano Bruno etc...). Nous avons donc deux petits pois pour faire une bonne gousse signalatoire, dont au cœur de ces graines la vitalité refoulée : le monde animal absent de la connaissance.

   Pour pénétrer la gestion de la connaissance, nous avons donc la porte ouverte par l'absence de l'hermétisme, qui montre sa porte dans la porte : l'absence de l'animalité. Nous pouvons nous épargner l'exploration de cette porte seconde puisqu'aujourd'hui la génétique a déchiffré le monde auquel elle ouvre. La porte dans la porte, cette serrure a livré son code. C'est à la première, à la grande porte qu'il faut s'attaquer. Parce qu'elle est singulièrement provocative par l'ignorance dans laquelle on la tient. Tâchons de l'ouvrir sans la démolir, elle pourrait éclairer le management de la connaissance d'un côté et la religiosité de l'autre. Côté religion notons d'abord la provocation irrésolue ; lorsque la psychanalyse a provoqué la religion, au sens d'interpellation elle a balancé que la religiosité était le symptôme du refoulement de la sexualité. Paf ! un mot pas mâché, aussi clair et simple que ça, ça provoque facilement une réaction : une dénégation et un surcroît du symptôme s'il en était. Ça n'aurait pas manqué, si Freud avait dit juste et maladroitement. Mais Freud, on le mesure maintenant, n'avait pas l'hermétisme pour permettre au symptôme, étourdit par sa gifle, de reposer son battement de cœur.
   On dirait que les religions, manquant de traduction se sont crispées, comme la psychanalyse manquant de tradition s'est coincée. Crispées et coincées elle n'auraient pas moins donné de pratiques sociales, bavardage et propagande pour l'une rituels et conditionnement pour les autres. Ce qu'à la lumière noire du manque nous y trouvons, c'est une fondation triple pour commencer ; celle-là nous la voyons bien maintenant. Il est certain qu'existât Amarna, de sorte que certain que Moïse en fut le roi, révélant avec certitude qu'Oedipe en fut l'histoire. Lorsque nous observons ce que les psychanalystes en disent et ce qu'à leur suite les scientifiques confirment, nous voyons quel effort il leur fallut fournir pour faire poindre Moïse puis, à peine, avec des convulsions flasques encore, y joindre Oedipe. Avec ces trois, en plus d'un siècle une étape est atteinte où l'on stationne gaga. Parce que.. on peut très bien le savoir si on le veut, parce que c'est évident : il y a bien plus clair et informatif s'ajoutant à cela : précisément l'hermétisme. L'Hermétisme nommément a fait des monothéismes quatre. Les trois, le judaïsme, le christianisme et l'islam, ne sont rien que des inventions qui se tiennent les unes par les autres, si elles ignorent l'atonisme au départ et l'histoire de cet atonisme qu'il n'y a pas lieu de ne pas nommer au titre de l'hermétisme. À partir du moment où on nomme l'hermétisme - ou on compte avec le simple évident fait objectivement énorme inévitable que l'Hermétisme a eu cours durant mille six cents ans - au moins - et cours et courre des grands - à partir de ce moment là il n'y a pas de raison de ne pas reconnaître quatre monothéismes, s'il faut les distinguer. Et si on ne le reconnaît pas, nous sommes dans ce symptôme diagnostiqué par Freud (à vérifier du motif sexuel).
   Nous venons de voir la fonction - ou mieux dit la "défonction" - de la religion lorsqu'elle ignore l'hermétisme et/ou l'atonisme. Nous pouvons suspecter que ce même biais frapperait le management du savoir.
   Durant l'examen que l'on peut faire du réputé Knowledge Management, on sait la difficulté qu'il rencontre, à désigner le pluriel du nom de Nous, Noèse, voire gnose, voire Noûs (dans l'ordre en descendant l'histoire) - parce que s'il nomme ce que sa pratique ajoute, il appréhende aussitôt de déchoir dans la mystique du nom et soit de personnaliser comme un surmoi, soit d'idéaliser comme un dieu, son propre principe. Pour éviter cette chausse-trape et la formation d'un nouveau symptôme, ce Knowledge Management qui doit retrouver l'hermétisme à sa cause comme à son antécédence, détient à sa disposition l'analyse de l'histoire des religions. Ce qui est possible puisque nous avons, comme nous venons de le dire, un matériau de fabrication de l'histoire ; et si nous prenons le risque de l'analyser réellement, c'est à dire au compte de son actualité (principe que les historiens n'admettent pas, raison qu'ils laissent l'actualité aux politiciens - principe sur lequel les psychanalystes se tiennent).

   L'histoire des religions avec lesquelles on peut compter l'Hermétisme, ou l'atonimse, s'aborde du point de vue du présent, de l'actualité, par la fiction - de ce qui se serait passé si l'Hermétisme avait été conté et l'hermétisme compté dans le savoir ou la foi du jour. Qu'est ce qui se serait passé si avant et jusqu'à 2006 l'académie et le journal télévisé avaient de concert par tout le monde déclaré et expliqué qu'on avait découvert quelque chose ces derniers temps, à savoir qu'on avait pratiquement toujours nommé Akhnaton, Moïse et Oedipe du même nom d'Hermès Triplex ? Ce qui se serait probablement passé aurait été un tours différent pris des évènements historiques, notamment autre chose que la crise symptomatique du voile et des horreurs, et avec cet aveuglement connu d'Oedipe se crevant les yeux et Moïse se voilant la face, la répétition de la scène primitive. La scène primitive se répète visiblement lorsqu'on retrouve avec la création de l'État d'Israël la fondation d'Amarna, plaçant l'Europe dans la situation de terre promise entre l'Ouest (les amériques) et l'Est (l'asie) comme à l'origine entre le Nord (égée) et le Sud (égypte). Ce qui était au nord se divisa, entre hittites qui s'éteignirent et athènes qui vint au monde - et ce qui était au sud se réunit entre haute et basse égyptes. Le jeu, l'opération, des religions dissociées mènera sans prédiction, mais au titre de la simple répétition, à l'exode d'israël comme celui d'amarna eu lieu pour mener cette fois-ci le peuple dit élu au gouvernement de l'europe. Soit dit en passant combien il est notable que cette proximité de la répétition achevée coïncide avec le découverte par la génétique des populations de l'origine européenne celtique de la 18em dynastie et par conséquent d'israël ; c'est donc en guise de retour aux source que le progrès amène un grand nombre d'éléments glanés durant l'expédition en égypte des druides. Mais cela, aussi important que ce soit, est un détail néanmoins - l'important étant que cette fiction est restée fiction, puisqu'en 2006 on peut estimer que l'histoire s'accorderait à ne pas révéler aux populations qu'elles sont à l'égide de l'hermétisme.

   Ainsi ceci dit, il ne reste plus grand chose à dire dans l'ordre de la vérité. On pourra continuer à faire quelques commentaires. Je reviens sur l'article de Pierre Levy qui a été proposé à mon commentaire par Gilles Montrichard. Pour preuve s'il fallait, l'absence de GM à saisir la perche de la demande d'en savoir plus (je termine par « si ça intéresse.. j'en déprivatiserai un bout » mais aucun signe ne s'est manifesté pour faire l'écho du 'si' ). Lors de mon commentaire je fais allusion à E.Morin et à l'identification de l'opposition de l'Unité à la Diversité ; j'honore PL pour sa mention essentielle du "pluriel" - mais il faut rappeler le titre de son interview qui met en exergue la Diversité notamment. On peut donc citer par chacun l'Unité revendiquée, la Diversité dans sa réalité, mais d'aucun le pluriel, c'est à dire le Nous tel qu'à présent - si l'histoire, elle, n'avance pas - est à présent bien avancé par l'analyse, et la psychanalyse de l'intelligence collective.

   note : ceci dit si je ne déprivatiserai pas à l' ademande susdite, je le fais pour la seule personne (outre les membres d'unefpe) qui ait montré un intérêt notoire pour apso, c'est à dire l'instrument de Nous. Et comme cet intéressé personnage souligne l'actualité grecque, j'ajouterai un point de mon point de vue : d'Amarna à Israël, si je me suis bien expliqué ci-dessus, un opérateur de marque aura été l'écriture alphabétique - voir à partir de Favre d'Olivet, La Langue Hébraïque Restituée, et toute la suite que j'en ai développé. En gros Moïse vole au clergé égyptien une écriture qualifiée de savoir secret (c'est vraiment la légende en résumé). Aujourd'hui, cette fameuse lettre volée est véhiculée par une technologie avancée jusqu'au chiffrage de la blockchain. En gros, on résume ça en l'appelant le bitcoin. Il y a bon à parier que la répétition que j'ai ci-dessus décrite engage un tel chiffrage révolutionnaire que celui qu'Akhnaton avait délégué à Israël. L'informatique, l'intelligence artificielle, art de la mémoire (je ne vais pas reprendre toute la description..) c'est à dire l'hermétisme est instrumenté par israël notamment qui dans son installation en europe extorquera aux système financiers de l'ère capitalo/communiste l'emploi de la blockhain pour la faire émerger en Europe. Ainsi le destin mentionné de la grèce de résoudre ses problèmes par cet outil qui marque la transformation en passe.

Dom C. Horace merci pour ce point de vue ésotérique, pour en saisir le sens, William, je dois laisser circuler dans les synapses puis, je relirai plus tard...

Merci Dom, juste un mot alors, parce que celui d'ésotérisme est remarquable à l'endroit ce qui serait, plus simplement, une sorte d'hyper-réalisme, sorte de minimalisme en complexité. Je le redis donc en termes tout aussi simples et clairs mais résumé. Il n'y a pas trois monothéisme, ils sont au nombre de quatre dont l'un oublié, refoulé, depuis la Renaissance ; il s'agit de l'Hermétisme de la divinité Nous et de Hermès Triplex son prophète. C'est simple, réel, historique. Sa répression et son oubli sont aussi documentés. Ensuite, une fois qu'on compte par quatre, on trouve une répétition de la scène primitive, nommément amarnienne ; elle s'est constituée par trois plus un refoulé : l'égypte, israël, athènes (et amarna refoulé) - en termes catégorie religion, respectivement : judaïsme, christianisme, islam, et atonisme refoulé. (note : ce respectivement est applicable par substitution comme il voit dans la petite dernière http://www.lasainteethique.org/demtr/2015/htm/20150626151900_apso-scientifique.htm ). Donc cela aussi est plutôt nettement la réalité, on dira du réalisme. Lorsqu'on fait jouer cette scène primitive en terme de répétition, c'est à dire aujourd'hui , on trouve à la place d'amarna : israël, qui va décamper comme ça s'est passé à partir d'amarna, en emportant un système qualifié de secret, qui est un algorithme - traditionnellement qualifié de Langue Hébraïque Restitué. C'est réaliste. Ça ne s'est pas encore produit, mais si ça se produit, ce sera la répétition de la scène primitive caractérisée. Elle fera son déplacement pour venir s'installer en europe, qu'elle appellera sa terre promise. L'europe est en train de se décomposer pour se recomposer à l'arrivée d'israël. En même temps la chine et la russie vont se réunir comme la haute et basse s'étaient réunis en égypte et l'amérique du nord va renaître dans l'amérique du sud, autour du golf du mexique, central cuba, comme les hittites se sont mobilisé dans athènes, autour de la mer egée, central crête. Il s'agit donc de l'hyper-politique ; je pense que  le terme est un peu mieux adapté qu' "ésotérisme" fort respectable par ailleurs. Ce que j'ajoutais de peut-être un peu obscur, parce que c'est d'apparition récente et c'est une des clés majeures, c'est cet algorithme qui s'est manifesté comme la lettre venant organiser ladite terre promise ; la blockchain et sa cryptologie sont en bonne position pour attester également de la répétition en s'inscrivant de manière identique dans le phénomène. Si mon propos est artistique, il participe du mouvement dit hyper-réaliste. Je pense quant à moi qu'il s'agit d'une application historienne authentique. note : Akhnaton a été retrouvé par l'égyptologie un peu avant 1900, depuis il y a eu des efforts pour identifier par conséquent la scène primitive et les imago qui la soutenaient depuis - mais cette identification n'a pas eu lieu, c'est donc la répétition qui est engagée. Si le refoulement avait été levé les choses seraient actuellement très différentes - mais nous n'avons que la répétition pour nous situer. L'intelligence artificielle, le nous, jouera son rôle maintenant instamment, mais nous ne savons pas quand ; dès qu'elle lèvera le refoulement, presque instantanément la face du monde sera changée et l'histoire passera du régime de la répétition à la transformation.

après

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  http://www.lasainteethique.org/2015/htm/20150102000044_flog-49.htm#20150706152300 

Bonjour,
   Notre conversation téléphonique de ce matin m'a inspiré l'article ci-dessous, qui me semble être un peu dans le format/style du blog hipenlacité. Je vous l'adresse sans attendre car je le crois assez efficace à traduire ma pensée et décrit mon action. Je serais heureux si l'une et l'autre correspondent et s'intègrent au mouvement général de l'ufml. Notez que je l'enregistre également en double/copie, sur un blog particulier (  http://www.lasainteethique.org/2015/htm/20150102000044_flog-49.htm#20150706152300 ) que j'entretiens moi-même - qui assume des procédures que j'expérimente dans une étude de l'éthique ( flog.convention : http://www.lasainteethique.org/psybakh/2010/2010032411300_fondation.htm ). Si tout cela vous convient nous pourrons avancer dans les lignes qui vont s'ouvrir.
Amicalement,

DWT

= = = = = =
De: William Theaux <williamtheaux@gmail.com>
à: thierry asquier <tasq06ufml@hotmail.fr>
Date: 6 juillet 2015 16:40
Objet: Re: Eric Blondet

   J'ai ouvert un dossier il y a trente ans que je boucle cette année en livrant par la même occasion son produit sous la forme d'un logiciel (nom : apso). Il s'est composé par plusieurs étapes, de cinq à dix ans chacune. Le dossier lui-même est devenu aussi volumineux (vingt livres et des milliers de page web) que apso est minimaliste (un algorithme). Il a couvert de nombreux domaines (psychanalyse, écologie, génétique, cybernétique, histoire..) qui peuvent être réunis aujourd'hui sur un point unique : le secret. Le secret médical, ou la vie privé à l'Ère du "Nuage" Big Data.
   J'ai trouvé ici, sur https://hippocrateenlacite.wordpress.com/ un article du 1 septembre 2013 « SNIIRAM : du secret médical à l’étude de marché.» Il révèle que le secret médical n'a plus cours sur la table de l'informatisation et du marché. Il y a quelques semaines j'avais adressé au Syndicat et Assoc Psychiatrie Française mon point de vue sur le secret dans la logique de l'inter-connexions. Je ne livre ici qu'en note* la référence de ce texte car il était encore du domaine de la théorie et abscons. Je préfère maintenant parler simplement et en pratique. D'une première affirmation on peut soutenir que « le secret EST médecine » - autrement dit : le premier principe, le moyen princeps de la thérapeutique est le secret.

   A chaque fois que ce sera nécessaire, on pourra retremper la plume dans l'encre de la théorie. Cependant pour avancer, les affirmations sont nécessaires. Ce qu'on appelle le pathos, la déviation de la santé, est un rapport entretenu biaisé aux significations d'un organisme dans son environnement. Le moyen de restituer le rétablissement sain et la consolidation d'un équilibre, procède par une soustraction dans un système, permettant la reprise d'une circulation. Cette soustraction dans la maladie emploie le secret dans le signifiant. C'est ainsi que le secret est premier dans l'ordre de la logique du soin.
   Bien sûr, on a vite oublié la grande loi dans la médecine hippocratique, on a maintenu le secret comme un utilitaire. L'histoire procède par ces raccourcissements. Mais lorsque l'on arrive à de grands tournants de révision, nous reprenons sur la base des lois les nouvelles directions.

   Une fois bien vu que le secret, comme le silence réorganise l'entendement, nous devons faire face à une opposition ; il existe une objection contraire : la thérapeutique s'abreuve à l'information. L'éducation, le renseignement, la comparaison, la combinaison.. toutes ces méthodes chacun nécessaire ne fonctionnent qu'à l'information. Numérique aujourd'hui, l'information gagne strictement les 'infinis' par l'effet d'être devenue mathématique. Du coup, le secret est submergé, volatilisé. Il n'en reste que le semblant.
   Le "semblant" n'est pas un terme pris à la légère. Il désigne, pour les techniciens linguistes, la limite du Signifiant. Là où le signifiant perd pied (les psychanalystes disent perdent le phallus) il dérive en semblant.. semblant de vie privée, semblant de secret. Quand il est suffisant de sauver les apparences, ce n'est pas un problème, mais en médecine, ce semblant est contraire à l'efficace du secret. Cette solution n'est pas fonctionnelle pour elle. Autrement dit, si la médecine ne trouve pas le moyen de péréniser son principe dans les nouvelles technologies de l'information, il lui restera l'autorité de prédire la dégénérescence des corps, sociaux, biologiques, voire des espèces.

   Par bonheur nous ne sommes pas sans lumière ; la science éclaire bien. Ici c'est la cybernétique qui est la spécialité appelée. Il s'agit de la science des relations et de leurs contrôles entre les organismes vivant et les machines, c'est à dire les systèmes d'information. La cybernétique dicte une interprétation très simple : lorsque les éléments sont connectés à un réseau, ils doivent être connectés entre eux. Ce qui peut paraître un pléonasme nécessite simplement qu'on y fasse attention. On observe alors que cette interconnexion réelle sort du gouffre du semblant et restitue la possibilité de secret.
   Mais si du gouffre du moins.. on n'est pas encore sorti de l'auberge. Pour le dire moins poétiquement, encore faut-il trouver la modalité d'application de la thérapeutique restituée - c'est à dire, faut-il que le secret se formule à la mesure de son nouveau milieu, numérique, où les patients sont, doivent être, connectés.. mais encore : connectés entre-eux. Pour cela nous savons ce qu'il est exigé de trouver : un algorithme, qui puisse entrer en communication avec les mathématiques du réseau, du big date, de la cybernétique.
   C'est ce à quoi je me suis appliqué depuis cette trentaine d'années passées, et c'est cet opérateur algorithmique que j'ai proposé en opensource sous le nom d'APSO. Par coïncidence il s'agit de l'algorithme de la démocratie, mais hippocrate avec démocrite ne sera pas hypocrite s'il est son démocrate. Ne faisons pas semblant de progresser, adaptons réellement le secret dans les nouvelles règles de santé. Tel est ce que je propose.

note.* : http://www.lasainteethique.org/william-theaux/2015/htm/larumeurdanlesecret/20150622111600_AFP-secretenpsychiatrie.htm