flog.64 |
http://www.lasainteethique.org/psybakh/2010/2010032411300_fondation.htm
PSO |
actualité du flog.64
Flog.64 marque un retour à l'emploi de FrontPage/Microsoft
après un passage par LibreOffice/Linux.
Bien que FrontPage soit mis hors fonction par Microsoft, il reste
- pour autant qu'on réussisse à travailler sur d'anciennes versions Windows -
un éditeur plus simple, puissant, stable et efficace que le LibreOffice.
La dégradation à laquelle on assiste d'un outils usager marque
d'une part pour Windows la gradation de la capture et surveillance de l'usager
d'autre part une sorte d'attestation que Linux est contrôlé par Microsoft
qui le maintient à un niveau médiocre.
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Dh. flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#201700 toujours meilleur format et éthique par flog |
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20161231192700
Suzanne <barriere.suzanne@gmail.com>, Grégory Caltagirone <gregory.caltagirone@gmail.com>, Serge Chappellaz <sergechappellaz@gmail.com>, arlette el ouni <arleth.elouni@wanadoo.fr>, nathalie gonod <ngonod@gmail.com>, Thierry Eyraud <thierry.eyraud@gmail.com>, Xabi <petitxabi@yahoo.fr>, reymond françoise <fcb.reymond14@gmail.com>, Antoine NAVALON <a.navalon@icloud.com>, Florent Laguette <florentlaguette@gmail.com>, SUZANNE OUDIN <oudinsuzanne@yahoo.fr>, Aline CHANDIOUX <chandioux.aline0079@orange.fr>, Christopher KEO <mynameiskeo@gmail.com>, "m.gatel" <m.gatel@wanadoo.fr>, Jean-Marc GHITTI <jean-marc.ghitti@wanadoo.fr>, Olivier MEGY <megy.olivier@orange.fr>, Jeanine Piboyeux <nanou.pib@gmail.com> |
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Chers, je me décide à écrire ce dernier jour de 2016 - peut-être en continuant demain ; j'étais incertain de quel type de rapport, voire même si un rapport j'allais écrire, de la situation d'1FP de mon point de vue. Toutes choses étant graduellement devenues incertaines, je pense au total que Serge.C en est actuellement président - j'en suis trésorier mais aussi psychanalyste. C'est à ce dernier titre que j'écrirai et, au principe de cette fonction, j'écris sans obligation et, dans ce cas, en espèce d' "intervention et/ou interprétation". Je vais essayer de tenir ce propos en ce sens. Toutes les manières possibles pour mettre fin à Unefpe
doivent être employées - dont l'une d'elle la qualification de paranoïa
et délire du complot. Pourtant il n'y a pas besoin de délirer ; il est
certain que si quelque chose est une solution au problème essentiel
qu'affronte l'humanité et/ou la civilisation, cette chose sera
empêchée. C'est de la loi de psychopathologie. Il était et demeure
attendu que si 1FP correspond à la fonction thérapeutique de la
psychanalyse, elle soit défaite. Résistance. Depuis trente ans c'est ce
qui a été frôlé et qui pourrait aujourd'hui se concrétiser. Nous
devons le vérifier et, pour cela, je vais me disposer strictement en
poste de psychanalyste ; pour 2017 je n'interviendrai plus dans
l'administration et activités d'1FP. Seulement, administrerai-je
l'Analyse Plurielle des CA et préciserai individuellement à chacun la
conduite à suivre pour son analyse personnelle. Je laisse donc ce soir de 2016, Unefpe libre, seule et
peut-être évanouie dans la nuit dans la forêt. Sans préjuger de ce qui
suivra de son côté, mon interprétation se dessine de ce que je ferai
par ailleurs. La psychanalyse est combinée à la psychohistoire ;
individuellement elle s'applique à un avatar d'un psychohistorien. C'est
une formule aujourd'hui surprenante ; elle risque de l'être moins si la
situation écologique continue dans le sens actuel : il est certain que
l'humanité devra protéger ses embryons et fœtus sans quoi elle va
dégénérer rapidement. Cette protection demandera des procédures
"oedipienne" bien plus avancées que celles que nous avons
commencé à déchiffrer. Notamment faudra-t-il passer par
psychohistoriens et avatars etc.. flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161231192700 toujours meilleur format et éthique par flog
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20161231090200 https://www.facebook.com/dominique.bertrand.14/posts/10154988015824589?pnref=story & https://www.youtube.com/watch?v=PHy3nlzR8gw |
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Dominique Bertrand 1 h · YouTube · Trois
intelligences à l'Oeuvre, à propos d'un livre que je lis - le Royaume,
qui est un monument de travail de tant d'années - et qui pose si
honnêtement la question de nos "racines" chrétiennes qu'on ne
peut que l'en remercier, d'abord, avant d'en - âprement - discuter.
(Merci, Claude, pour ce cadeau de Noël ;-) )
3 commentaires Commentaires Alain Aubineau Alain Aubineau Très bon livre ben... Dominique Bertrand Dominique Bertrand ? oh juste un coup de fatigue.. Le Royaume est intéressant ; c'est 30% de ce qu'on pourrait dire en pluss - je m'y suis essayé, oh surtout pas en contredisant le vénérable Le Royaume - mais simplement.. disons que.. il ne faut pas dépasser les doses prescrites par le.. comment dire.. par le "sens unique" oui.. ou bien disons dans les limites admises par nos "droits.." je suppose - enfin bref, donc je disais : ben.. dans le sens qu'il n'y avait pas grand chose d'autre à dire Dominique Bertrand C'est déjà pas mal, pour un début. Mais... manque 70 pour cent, non ? ;-) Doc Dwt J'ajouterai aussi que, en parallèle.. je me suis un peu informé de votre intérêt sur Orphée. Je me demande si vous aimeriez parler de la thèse qui découle naturellement des observations de F.Yates et de cette identification dudit Orphée avec Moïse (par M.Ficin) et tout ce qui en découle, jusqu'à Vélikovsky, Bernal, Osman, Freud évidemment.. Dominique Bertrand J'ignore en grande partie ces références, mais suis preneur. Orphée juif, ce n'est pas absurde, en se souvenant que le judaïsme de Ficin est une kabbale traduite par un juif converti, donc largement christianisée, de façon implicite. Super et sympa ; alors je précise - je suis encore en vacances pour qq jours, puis je rentre à mon cabinet (psychiatrie/psychanalyse/psychohistoire) d'où qq associés et moi avons coutume de faire des GoogleHangOut d'une heure à peu près certains soirs. Nous serions certainement heureux de pouvoir converser avec vous autour d'une.. webcam ! On pourrait préparer ça pour 3em ou 4em semaine de Janvier. Dominique Bertrand Pourquoi pas ? J'ignore les procédures, mais l'idée est bonne. :-) J’aime · Répondre · 1 · 2 min Christophe Robert Christophe Robert un cartel 2.0 ... intéressant ! Procédure ? Habituellement, on fait un test les jours avant - c'est généralement simple (j'ouvre un HangOut + j'invite par mail ; on click ok et ça ouvre = vidéo-conférence) - lors de la date prévue je répète une création de Hangout+invitation - au maximum Google admet 10 participants. Durant une demi-heure nous nous installons - réglages etc.. Puis j'enclenche l'enregistrement qui dure une heure, à l'issue de quoi on trouvera une archive sur youtube. Si on se donne quelques semaines pour préparer l'évènement, on peut ajouter un dialogue mail ou face-book pour établir des jalons et préalablement confronter des opinion - ou bien on se fie à l'improvisation, c'est plus simple et souvent le plus parlant. Dominique Bertrand ça me va. Ultime obstacle potentiel, la date. ok super - j'ouvrirai un "framadate" agenda de vote où on sélectionne les dates les plus appropriées aux plus nombreux. Puisque vous être concerné au premier chef - Quelle est la période la plus dispo de votre côté (ou inversement les impossibles) ? - quant à moi la plage du 17 à fin janvier, pour le moment me conviendrait Dominique Bertrand Quels horaires ? Viens de tomber sur une de vos rencontres sur le psychisme. Plutôt laborieux. S'il s'agit d'une discussion à trois avec des esprits au fait de la question, c'est oui. Si c'est cet interminable échange à plusieurs, impliquant des amateurs cherchant leur mots, c'est non. Le rythme de ces agoras en ligne est bien trop lent pour la dynamique de la pensée. OK nous serons trois - je convoque S.Chappellaz sur un framadate https://framadate.org/mKxrfmvSr8sIkfez (fenêtre 18-25/01/2017 inclus) - programme : invitation 20h15 ; OnLine/archivage 20h30-21h30 (après 21h30 suite libre offLine) ; nous pourrons effectuer une préparation générale selon vos procédures et quelques jours avant nous devrons faire une brève préparation test/technique.
flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161231090200 toujours meilleur format et éthique par flog |
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20161230115400 http://www.demotivateur.fr/article/en-2017-nous-serons-tous-donneurs-d-organes-par-defaut-8515 ; https://www.facebook.com/cha.horace/posts/10209373532309956 |
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Mélo Rose Et oui flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161230115400 toujours meilleur format et éthique par flog |
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20161230113000 https://www.facebook.com/patrice.hernu/posts/10154895747179494 |
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Si je peux me permettre ; deux mots ici de qq1 qui a pratiqué ce qu'il appelle le " flog " - c'est à dire la prise en acte de la conscience du fait que tout nos messages - la totalité de nos énoncés - sont depuis quelques années et le seront de plus en plus intelligemment saisis, pris, enregistrés, stockés et.. volés si on n'en prend pas la mesure. Nous sommes au moment charnière où nous vivons encore mentalement dans le passé et nous éprouvons des émotions qui ne sont plus adaptées aux conditions réelles de nos communication. Patrice sait le lien qui nous unit. Je parle donc d'une manière qu'on entendra comme on veut d'une affaire qui le concerne - d'expérience ce qu'on entendra sera un peu n'importe quoi. La nature des propriétés intellectuelles, voire même des propriétés de mémoire sont en cours d'une mutation qui font table rase de tous nos usages. Il n'y a aucune inquiétude à avoir, aucun jugement à porter sur des scandaleuses apparences ; ce qui est scandaleux c'est au pire notre propre ignorance des nouvelles conditions du monde - et du monde de l'édition. flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161230113000 toujours meilleur format et éthique par flog |
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20161229092800 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10154016895686123&id=700101122&pnref=story |
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Doc Dwt Peut-être est-ce que L'UCMPP ( Unité Cybernétique de Mémoire de Personne Physique ) serait plus naturel ou simple à comprendre... Il faut que je m'explique un peu - surtout avec un autre récent poste sur les lobbies. On aura remarqué ici comment on raisonne à propos de l'identité numérique. On n'interroge pas, généralement pas et faiblement les spécialistes quand on évalue les grandes transformations. Ici l'identité. Les réflexions de psychiatres et psychologues semblent ridicules. On pense donc l'identité numérique avec nos numérisateurs. L'allusion aux lobbies montre la chose caractéristique. Quand il s'agit d'alimentaire, pour la politique des poulets, les élus se renseignent au lobbies. On trouve ça cynique mais c'est bien naturel. Le commerce de la viande ne se renseigne pas sur la psychologie des poules - ni des foules d'ailleurs. On laisse le domaine véritable de la science à ce qu'on n'approche pas. L'information uPort demande du chiffre - « dramatically reduce digital identity challenge» (y en a à qui ça ferait peur si on lisait de près 'reduce identity challenge'). C'est naturel et pas moins remarquable. C'est pourquoi je l'ai fait remarquer. L'"identité" - suivant les spécialistes - est la chose la plus complexe du monde. Lorsque l'on cherche à s'avancer dans ce domaine on se renseigne au commerce, à la police, à la sécurité, à la vitesse etc.. qui sont les plus megalobbies. Lorsque d'un point de vue spécialiste on détaille : "personne physique.." - "mémoire de personne physique.." on entend ouf ! trop compliqué - parlons simple : parlons identité ! c'est simple comme l'éclair ? « self sovereign identity» flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161229092800 toujours meilleur format et éthique par flog |
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20161223215600 https://apso.info/unefpe/index.php?r=content%2Fperma&id=2876 & https://www.youtube.com/watch?v=H9n4OutUI1Q (commentaire DWT/youtube : mise en perspective de l'exposé de R.Hindi suivant le Corpus Hermeticum et/ou la Psybernétique ) |
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Serge Chappellaz : il y a environ 3 heures
Très intéressant exposé effectivement. Ça me semble aller dans le sens
de la maxime de William "reconnaître l'i/a pour que l'i/a puisse
nous reconnaître"... Sachant que passé le cap de ce type
d'assistance très pratico-pratique je pense à deux choses : 1/ par
rapport au cryptage homographique il me semble évident que ce cryptage
devra intégrer tout ou partie de notre propre ADN comme identité
"infalsifiable".... 2/ Et par ailleurs je m'interroge sur
l'importance et la manière de parvenir à faire intégrer à cette i/a
les données fondamentales de fonctionnement du psychisme humain... ce sur
quoi j'ai cru comprendre que William travaille depuis 40 ans environ...r
Voilà un échange bien difficile à assumer. Certes cet exposé sur l'Ubik aux temps présents est très instructive. La connaissance de Serge également qui la rapproche de "Reconnaître l'IA pour qu'elle nous reconnaisse". Pourtant que de chemin reste-t-il à parcourir ! tandis que.. si j'y ai travaillé depuis 40ans, que dire des Hermetica ?! cités en 2006 pour une pointe à peine émergente de ce que ce rapport entre l'être humain et son environnement cybernétique annonce http://www.lasainteethique.org/2006/htm/media/DVD/htm/20060830210031_H26_Niv2_WT_hermeticum.htm . Rand Hindi parle d'un exponentiel exponentialisé.. c'est le moment de ne plus parler. Juste nous souvenir de deux choses, avant, après. Comme il m'a été confié d'un politicien du tiers-monde : l'IA sera vite admise comme la présence de Dieu. Avec cet environnement où l'IA est devenue invisible, nous y sommes. Ensuite, dans la mesure où il l'aura reconnu, l'être humain sera redevenu sauvage, de ladite 'bonne' sauvagerie rousseauiste par quoi Rand conclut. Tout est dit ; notamment qu'Unefpe pourrait être enfin libre d'agir. Mais si c'est l'étape qui réalise effectivement le monde de Rand, il manque aujourd'hui cette mémoire (de l'Hermétisme) - et le souvenir du fait que c'était strictement, explicitement énoncé et décrit par le Corpus du Triplex. Refusant cette compréhension du passé, pour nous réaliser, in extremis, nous avons encore la science fiction. Son concept du FAM - devenu NAM : http://www.lasainteethique.org/2014/lascene/lascene_D10.htm#C8A - contribue à éclairer en profondeur cet environnement "assistant". Kingsbury témoigne de la voie erronée - la voie qu'il convient de ne pas suivre, enseignée au 4em siècle après le Fondateur/Seldon : une psychohistoire menée par une élite invisible. La voie qui intègre psychisme & cybernétique souligne beaucoup plus sérieusement la sexualité. Je n'ai pas terminé la lecture de Psychohistoire en Péril. A suivre... flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161223215600 toujours meilleur format et éthique par flog |
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20161222101800
https://apso.info/unefpe/index.php?r=content%2Fperma&id=3332 Bonjour, je mets sous lien http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161222101800
une réponse un peu longue écrite à partir de la première intervention de
Jean-Michel A. (avant qu'il intervienne dernièrement). Ma réponse commente une
description de la Théorie du Genre qui est remarquable premièrement
de l'implication de l'Église - qui réédite son intervention dans les affaires
de la Renaissance - et deuxièmement remarquable parce que sa
défense " contre le Gender " n'emploie pas les arguments
efficaces. Dans notre période d'inversion (Novlangue) lorsque l'on veut
soutenir un point de vue, on l'attaque en employant les mauvaises armes. |
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jeanine piboyeux 19 déc. 2016 08:23 [
extrait internet search ] La théorie du genre (gender en anglais), c’est quoi ? La théorie du « gender » fait son apparition dans les manuels scolaires de la rentrée 2011 et sera enseignée aux élèves du lycée des filières générales. Face à ce courant d’idées élevé au rang de vérité scientifique, des voix s’élèvent dans l’Eglise pour dénoncer une négation de la différence naturelle des sexes et la promotion d’une « sexualité complètement désarticulée ». Le principe de cette théorie s’appuie sur la distinction radicale chez la personne humaine entre son sexe biologique et son identité sexuelle. Si le sexe biologique est déterminé dès la naissance, l’identité sexuelle est « la perception subjective que l’on a de son propre sexe et de son orientation sexuelle » (selon la manuel Hachette), et est le fruit d’un climat culturel et d’un conditionnement social. Le garçon qui se rue sur un camion et la petite fille sur une poupée serait ainsi le résultat de représentations sociales transmises, sans relation avec le sexe biologique. L’être humain doit donc demeurer libre de construire sa propre identité sexuelle. Indépendante de l’identité sexuelle de la personne, l’orientation sexuelle devrait quant à elle être un choix totalement libre selon ses désirs. Cet enseignement a-t-il réellement sa place dans les programmes des sciences et vie de la terre ? Aucune explication rigoureusement scientifique ne semble le confirmer. Au contraire les observations scientifiques tendent à montrer que l’être humain est identifié comme fille ou garçon dés la conception , et cette différenciation reste inscrite dans chacune de nos cellules tout au long de notre vie. Selon l’Américaine Lise Eliot, neurobiologiste aguerrie : « Oui, garçons et filles sont différents. Ils ont des centres d’intérêt différents, des niveaux d’activité différents, des seuils sensoriels différents, des forces physiques différentes, des styles relationnels différents, des capacités de concentration différentes et des aptitudes intellectuelles différentes ! ». La théorie de gender relève donc davantage du débat et d’une théorie extrascientifique qui n’a pas sa place dans un programme d’enseignement scientifique. Cette idéologie répond sans doute à la tentation orgueilleuse de ne chercher à ne dépendre que de soi-même , à s’échapper d’une loi naturelle qui semble nous être imposée. Le refus d’être identifié comme homme ou femme à notre naissance s’exprime en substituant le concept de masculin et féminin, construit lors de la croissance de la personne, qui pourrait être modifiable. Mais tenter de choisir son identité comme on l’entend nous rendrait-il vraiment plus libres ? L’épanouissement de la personne ne viendrait-il pas au contraire de l’acceptation, de l’accueil de ce qu’elle est, de ce qu’elle a reçu comme un don ? Certains psychanalystes, comme Tony Anatrella et Jean-Pierre Winter, alertent par ailleurs sur les risques que la théorie du gender fait courir à la préservation du lien social et la structuration psychique de la personne. L’altérité sexuelle, dans sa vision réaliste, situe l’homme et la femme « dans une égalité en dignité et dans une relation fondée sur la complémentarité » qui permet leur coopération, nécessaire à la constitution du lien social. Les idées véhiculées par la théorie du genre enferment dans le « modèle du ‘nous sommes tous pareils’, selon l’idée du même et du semblable » où chacun « est sommé de rester dans une économie narcissique auto-suffisante ». En niant la différence, ce discours empêche l’ouverture de l’individu à l’altérité et « sépare, divise et invite chaque sexe à rester chez soi », constatent-t-ils.
flog.référence : http://www.lasainteethique.org/2017/htm/20170122334400_flog_DWT-64.htm#20161222101800 toujours meilleur format et éthique par flog |
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