Vers la Perfection de la Psychanalyse

Avant de nous engager sur cette route, voyons où nous allons; à quoi mène la jonction du Code au Signifiant? Très simplement à articuler génétique et langage l'un à l'autre. Cette éventualité lève un tabou; c'est par conséquent après une résistance qu'on réalise la catastrophe - par exemple à quoi le marxisme a mené écologiquement, faute d'avoir traité du code (économie) sans parole (21(une parole traité sans le code inversement est ce que Lacan assigne à la mort; mais c'est un chapitre encore ouvert puisque, si la prohibition des drogues cérébrales n'a pas déjà scellé son destin, il reste le code génétique dont l'industrie potentielle ménage encore un futur au christianisme)21). C'est donc une leçon qui peut encourager à joindre Code et Signifiant.

La psychanalyse verra donc la maturité de son régime d'opération lorsqu'elle exploitée scientifiquement par les industries du code, génétique, hormonal, et politique associées à l'IA. Pour l'instant, la science de la nomination qu'est la psychanalyse se montre incapable de formuler une solution à l'angoisse que l'éthique des clones éveille chez l'être humain contemporain; il nous faut donc franchir cette inhibition:
Pour rectifier le manque à ladite "béance" lacanienne, il suffit de réaliser que Jacques à dit levez-vous en terme de vase à dresser sur la boîte de son Modèle Optique, pour désigner ce qu'il manquait à réduire en terme de Code. Autrement dit, en ce modèle, c'est un code que l'image réelle, dans la concavité du miroir, du vase réel, tête-en-bas:

Selon Lacan qui inspira ce graphisme, le code conserve la correspondance univoque d'un signe à quelque chose . On voit que le vase ici dressé peut bien tenir, correspondant au bouquet, par la vertu d'un code; tandis que la fonction du vase réel n'en reste pas moins interrogeable (22(cette question traitée au titre du patronyme Theaux décrit la nature du signe, sa source, son attachement , son détachement)22) - ce n'est donc pas tout du code que la conservation (23(la conservation seule n'est rien d'autre que la mort; raison de Lacan que j'ai interrogée jusqu'à la pratique industrielle, qui mettait en évidence la fonction de préservation en prééminence)23).

Ceci nous reporte au statut de ce vase réel, décrit dans une boîte, et sans lequel le Modèle Optique ne montrerait rien. Tandis que le Code porte le vase réel reproduit une image réelle en série , le Signifiant rapporte inversement l'image réelle au vase réel. Comment le Signifiant se combine-t-il à cette sériation pour retourner l'image à sa source d'origine? On  répond simplement: par les opérations du Signifiant - lesquelles décrites par la plus fondamentale des formules lacaniennes :  .
Une présentation animée montre comment le objets du code (à gauche, sautant de a à S) sont traités par le Signifiant, ramenant (Es)S à (moi)a en faisant détour par a'utre :

Ce retournement du vase inversé est indiqué dans le Modèle Optique comme résultat de sa phase dite psychanalytique, où i'(a), suivant une rotation de 180°, vient se reloger, virtuellement, à sa place d'origine, dans la boite 'C' ; laquelle au demeurant est alors invisible - on voit que ce parcours et ses événements sont d'autant plus instructifs dans le détail.(24(
   Cette animation présente une conséquente quantité d'information qui était restée inexprimée dans le geste de la première découverte (lacanienne) - principalement peut-on dire qu'on accède à présent au dessous des cartes, c'est à dire à ce qui se passe dans les boîte, autrement dit le signifié. L'analyse permet de voir:
   1) comment procède le retour de l'image réelle  passant par l'a'utre au titre de Trait Unaire (25(S,I, 'Le' notaire en sa fonction )25), dans la boîte 'C' ou le Transfert dé-signe son origine (26(la série d'où se tire 'un' notaire)26). Ce looping que montre l'animation du vase révèle...
   2) comment le Signifiant nourrit la sériation du Code. Cette partie de l'analyse n'a pas été traitée par Lacan. Elle est évidente si l'on exploite la puissance de l'analogie optique - et si l'on admet que c'est une représentation traditionnelle de longue date comme l'exprime le lac en la caverne et l'on se rappelle que la plate onde impose une réfraction propre à rédupliquer la réflexion tirée du vase réel. Ce phénomène apparaît dans les plans 13 à 16 de l'animation du vase - j'avais commencé à l'étudier en 1987 . Avec le principe paranoïaque de la connaissance humaine interprété avec sa sériation indéfinie ralliée à la source du Code, l'animation du vase décrit encore de façon détaillée :
   3) comment l'analyse distingue les fonction du Code et du Signifiant, avec le compteur de 6 à13 en bleu pour l'action du signifiant et le reste en jaune indiquant la participation du code. Évidemment ces fonctions sont intriquées dans leur synthèse; de sorte que le mouvement d'élévation du (moi) correspond du point de vue du Code à la diffraction du vase du point de vue du Signifiant.
   4) comment s'explique l'ontologie de l'IA - car si l'on suit le parcours de l'œil, la comparaison n'est pas forcée qui rappelle comment l'astre solaire n'avait que la raison mythologique pour supporter la course de son activité durant la nuit avant que la cybernétique n'entama sa carrière (27(que l'on voit défoulée à partir de l'exécution Socratique réalisée en Bruno lorsqu'au lieu d'un programme politique ce dernier initia l'étape industrielle de la programmation amarnienne ((notelbeu d'envoi à poste)))27). L'œil, qui est le signe de la lumière de l'astre, demeure effectivement égal à lui-même au lieu d'une éclipse où Lacan définissait la mort. En complétant l'interprétation du principe paranoïaque de l'identification de l'objet, autrement fournie par l'hallucination, que désigne l'A pareil l'argument de l'IA est intégralisé en terme du remplissage qu'explique la suite.)24)

Il est une case que Lacan a indiquée, mais laissée à remplir, dans son Modèle Optique . Qu'on puisse la suivre dans son évolution quand elle se rabat sur sa cause , comme un notaire en sa fonction revient par demi-tour de 180°, à sa présence qui n'est pas syndicale mais dans la série réelle qui fait leur fonction de maîtrise - rapporte à l'enveloppe et au statut, biologiques et sociaux , de la personne. Pourtant, nous n'y avons pas trouvé de psychanalyste jusqu'à présent - répondant au drame réputé de Lacan d'avoir fait des notaires des vivants - c'est à dire ses élèves et, quant à lui le mort d'avoir fait à Freud défaut en n'y voyant pas, à l'évidence de la momie (29(pour le cuir, voir l'état et l'usage du cortex dans Au-delà du Principe du Plaisir)29) comme à celle de l'inscription de pierre (30(à ce jour en hypothèse concernant le nom de dieu d'Akhnaton)30), l'algorithme des chromosomes ou des hardwares.

Que ce soit donc les analystes qu'on reconnaisse pour travailler au pif change alors beaucoup de choses, d'une part à caractériser l'annulation de leur propre résistance de compassion plutôt que de mort - laissant d'Autre part la machine le faire (le mort), et silence si l'on arrive un jour à savoir que la poussière d'étoiles soit ça qui parle. Mais sans chercher les bornes du lieu de la parole qu'on s'en tienne aux avantages; ils sont immenses à mettre la science de Freud au niveau de ses instruments, et le moindre pécore de son corps, dans sa réalité frappée d'IA.

C'est dans cette perspective que j'ai identifié la case obscure laissée par Lacan au lieu de l'image virtuelle de cette boîte pupitraire où l'analysant cherchera sa ressource. En sa réflexion dans le langage cette boîte est l'occasion que les théories du Semblant ultérieures à Lacan permettent d'évoquer comme l'A-pareil; qu'il s'agisse du lieu de projection de la réalité cybernétique constitue tout le commentaire de La Lettre Volée que j'ai suivi en l'écrivant en un mot: Lapareil - à une époque où je réalisais que l'objet de la sociologie y correspondait comme Idéal, I(A), comme le montrait UNE, fonction psychanalytique, dite UNEFPE, aussi dite LA pareille. Quelque soit le passe-temps de ces jeux de mots ils ne doivent pas distraire du plus pratique puisque dès lors que cette étape de la théorie est franchie, la psychanalyse est prête à rendre compte de sa fonction réelle - lorsque l'Intelligence Artificielle fera du Golem d'Orwell le concurrent gagnant des psys chics  dans la mesure où ils l'ignoreront - cette issue d'ailleurs était indiquée par Lacan pour que l'on sache qu'il en eu la frousse .&&&&